炼制“飞剑”、“符箓”，甚至是炼制“阵胎”、“灵丹”。
在陈天鸿的认识中，“丹田玉府”是修士的根本所在，是不容任何异物与杂物存在的。可若是按书中所说，丹田不止是丹田，还是一个大炼炉。这种新的认识，多少有些匪夷所思，他并没有认真去寻思。
读到最后，他才明白，这本书主要是告诉修真者：只要掌握了“法则之道”，唯有想象是限制修士进步的禁锢。
不可思议，实在是不可思议。
尽管这本书打开了陈天鸿对修真世界新的认知观，但他本能的只接受了部分。其余的，权当作是看故事。
书籍中，有一本是神州大陆的地理图册，十分详尽的标明了凶险地，可历练的地域。不过，地图也是仅限于，西起巨龙山脉，东至九圣山脉。
有三本是三个神通法诀，分别是“火网诀”、“苍炎诀”、“烈风诀”。以陈天鸿的判断，品阶大概是四阶道法神通。
由此可知，被陈天鸿所杀的元家弟子，无疑是一位极其重要的门人弟子。这也恰恰表明，元家能派出这样一位精英弟子出手，足见欲将事做绝的决心。
陈天鸿的眼睛微微一暗，杀意陡升。在片刻宁静后，他继续读书。有几本是杂记、游记之谈，但有一本叫“神异经”的书，让陈天鸿着了迷。
“神异经志”，分五卷，每卷五百一十二章，每一章多则六十四个字，少则十二个字，记述了古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族等，反映的文化现象地负海涵、包罗万汇。
其中有一篇，讲述了一个凡人活捉飞蛇，炼制蛇酒，久饮蛇酒成仙的故事。虽是寥寥几字，却是极其生动。
陈天鸿联合蛇山之行，很快得到启迪。令他遗憾的是，书中没有说如何炼制之法。
是夜，他将厚厚的“神异经志”，认认真真、仔仔细细的阅读了三遍。很多内容不求甚解，但已记在了脑海。他清晰的感觉到，自己能记住的东西越来越多，记住的东西不会轻易忘记。更关键的是，不需要再像以前那样死记硬背。
这种进步，让他兴奋不已。
渐渐地，他认识到，自己勤修不辍的“文曲星诀”，怕是正在潜移默化的影响着自己的心智。
* * *
清晨，陈天鸿刚梳洗结束，琢磨去打猎的事。突听门外有人急促的敲门，双眼异芒顿显。没有急着去开门，而是平静地拿起如意袋，思忖了一会，将如意袋挂在
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