艺术还存在与前面相反的另一种现象。如果把前面称为性感派或形象派的话，这后一种可称之为抽象派。抽象派的主要特征就是化性于无，也就是把裸体人具有的性感觉通过新的视觉创意淡化掉，而表现出另一种与性无关的主题，如西方一些裸体艺术作品《思想者》，《地中海》，《空气》等，这类作品更加充满了一种文化与艺术的魅力。”
“《思想者》是罗丹那个吗？《地中海》和《空气》好像是马约尔的。”听着刘冬的解说，牛亮渐渐回忆起了自己看过的这些裸体雕塑，似有所悟。
刘冬高兴地：“你说得对极了！”
牛亮终于兴奋地说：“你这个参谋不错！就来一组抽象系列！帮我再想想具体的构想！”
于是牛亮和刘冬又一边走一边讨论起具体的构图和创意来，最后在豪桑内部设计了一组抽象人体艺术摄影作品，共四幅，它们是：《混沌》——牛亮裸体抱成一团，如一鸡卵，肤色棕红，外罩一层薄薄的光晕，悬于车内半空中，背景为暗色，但轮廓可见。《历史》——牛亮蹲姿，上身正对镜头，头部左眼被左手盖住，只露出右眼凝视前方，目光深邃明亮，下身腿脚侧对镜头，形成横挡之势，只露出一只脚，蹲于茶几之上，肤色青铜，如一尊雕像。《生命之河》——牛亮侧躺于车内沙发上，成之字形，整个身体被蓝色的水取代，只保持人体的轮廓。头部幻成一脑形清泉，两只眼睛正涌冒着水花。一只手臂放于躯干侧部中间，手握成拳头放于臀部，宛如一长条形江心洲。《大山的信仰》——牛亮平躺着，胸腹那发达的肌肉犹如夕阳下起伏的沙丘，腿脚则在沙丘尽头弯曲成一挺拔的大山，在大山和沙丘的交界处放上一只祈祷的手。整个画面装进一金色画框，挂于车内一壁。
当牛亮听完刘冬的最后一句描述，不禁高兴地赞叹说：“这四幅摄影真是设计得新颖别致，寓意深刻！”
刘冬：“美中不足的就是受环境限制而性感不够！可惜了造化给你的这副身材！同时大部分都得靠电脑完成，显得不真实。我们再在车外想想，看能不能构思几幅实景人体写真！”
牛亮微笑着说：“行啊！我们再努把力！”
两人走着说着，不觉来到了圆明园废墟的深处。举目四望，满眼是萧条枯索的景象。秋天金色的童话已经褪去，春夏季节盎然的生机更不见一丝踪影，一切仿佛都已经睡去。各种树木，树叶儿落了个精光，只剩下光秃秃的枝杆；那枯死的杂草，大多倒伏在了地上，等着化为泥土。视野变得开阔多了，也变得
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