第八十五章：一人戮力谁来证？勇蛮心思何参多
乱域、北俱芦洲。
蒙快风已经在金汤城外徘徊数日之久，他从没有过像现在这样的感觉：他想要离开这里，可又总感觉到有一丝牵绊，甚至他曾一度迷茫，不知道自己或者说是野蛮文明因何而存在。
这样的事情发生在蒙快风身上，绝对非同小可。他们野蛮文明的核心精神就是无畏，蒙快风如今想了这么多，说明他原本圆通无碍的心境已经有了一丝裂痕。他敏锐地感觉到了自己身上所出现的问题，但却找不到自己到底在害怕什么东西，这才是最糟糕的。
“恐惧？这到底是什么东西？”蒙快风坐在一座山头上，看着远处群山环绕中的金汤城，一个人自言自语道。
“我不可能会有恐惧，这一定是合窳诒给我的错觉。在这个宇宙中，造化轮转，生死如常，并没有什么东西值得我去恐惧，生命应该屹立在宇宙万物之上，没有哪个文明比我们野蛮人更了解生命、更善于发挥生命了。”蒙快风说着站了起来，他决定离开这个地方。这颗星球那么大，哪里不可去？有大把的地方比这什么“金汤城”“龟鹤城”要好玩得多。
无论是什么样的文明、什么样的社会，都会有圣哲存在。所谓的圣哲，一般来说都是历经无数磨难，从最沉重的深渊中拔然而出，以其从万般苦难中酿造而出的醇香美酒，迷醉其他的人、物、天、地，以及宇宙星辰，这是一种完全可以和宇宙光芒并驾齐驱的神圣光辉。
也正如苏格拉底所说的，任何文明社会都不可能是平衡的，生命个体之间必然存在着某些差异，无论这个文明发展到什么样的高度。
遗憾的是，野蛮文明中或许有圣哲存在，但蒙快风却并不是。无论野蛮人有多么强悍，他们的“组织悖论”有多么逆天，但蒙快风此刻就是一个单体生命，他已经陷入了某种麻烦的旋涡之中。
蒙快风此刻并没有意识到，恐惧的根源并不是单纯的恐惧，而是欲望。简单的说，就是因为对一种状态心存欲望，所以才会对另外一种状态感到恐惧。先是渴望去得到什么，然后才会惧怕失去什么，这就是生命为什么会感到恐惧。
因此严格来说，恐惧并不是一种心理状态，而是一种自然而然的结果，因为它是不可避免的，只要生命体有心理活动，那么就会有渴望，就会有恐惧。所以，唯一的重点就在于如何去控制自身的恐惧。
在野蛮人的历史中，他们抛弃了所谓的理智，以蛮横的勇气著称乱域，在此方
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