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第八十八章 极本之争

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李学进哈哈大笑,道:“这话是没错,不过我还是最看好《聊斋志聂小倩》一文。”

沈浪轻笑,他刚才看过一遍,就发现那两篇文章竟然是出奇的好,甚至从某种程度上来说,并不比他的《聊斋志聂小倩》差!

但是,其中却有许多问题。

他隐约明白到为何这次百翎书会迟迟没有决出极本之作的原因了。

“沈公子可看出了原因?”李学进似笑非笑地道。

沈浪思索片刻,缓缓道:“百翎书会乃我儒道书会。”

李学进轻轻一拍手,道:“正是!”

那两篇文稿都是好文,《墓缘叙》讲的是鬼道修士和厉鬼的故事,和《聊斋》有几分相似,其中艳尸、女鬼也描述颇多,单论香艳程度,那轻松就甩《聊斋志聂小倩》几条街。

这个世界没什么出版审核,只要不是太过露骨有辱斯文的,都能发行。

但关键在于,其中对鬼道修炼有诸多美化,看上去让人有种“只要修炼鬼道,就能娇妻美眷无数”的错觉。

《佛陀东来》和《墓缘叙》刚好相反,如果说墓缘叙是极致的香艳,那佛陀东来就是极致的自律。讲的是一名僧人往东而来,一路拯救百姓的故事,故事后期那僧人甚至割肉喂食饥荒百姓,最后立地成佛。故事彰显了佛家慈悲为怀,以身度人的观念。

但此文也和《墓缘叙》有同样的毛病,就是极端的美化佛道,春秋笔法这种东西,儒道本就是最擅长的,一眼就能看出这两本书的问题。

“那现在问题在哪儿?”

沈浪说的问题,自然不是简单的指这两篇文稿故事的问题。

李学进叹气道:“单轮故事而言,这两篇文确实是好文。”

沈浪点头,这点即便是他也必须赞同。

“现在评审这边有两种意见,一种是认为百翎书会是我儒道书会,如此宣扬其他道统,极为不合适。而且以沈公子之才,应该不难看出这两本书是想干什么。”

沈浪笑了笑:“极度、片面的美化,只描写那一点的美好,将其他弊病之处避而不谈。”

李学进一拍手,赞同道:“就是啊!佛道和鬼道是什么玩意儿,咱们心里都清楚的很,但老百姓不知道啊!”

沈浪点头道:“意识形态之争,不可有半点放松。”

李学进一愣,喃喃道:“意识形态……妙啊!沈公子这个词语用的当真是无比贴切!”

沈浪笑而不语,这种东西他前世


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