式。
不论是官方还是民间大家之所以选择这种方式，而且恒古不变，正是受前面已经给大家说过的“入土为安”思想
和传统习俗的影响。
传统殡葬方式唯一的作用就是寄托亲人对逝者的怀念之情。
而现代树葬不仅可以寄托哀思，还可以绿化环境。
传统树葬是一种非常古老的葬法，它的主要形式是把死者置于深山或野外的大树上，任其风化。
后来，有的稍作改进的方式是将死者陈放于专门制做的棚架上。
由于置放尸体后任其风化，故树葬也称“风葬”、“挂葬”、“木葬”、“空葬”或“悬空葬”。
树葬是树居的反映，因此，树葬也是原始生活在葬俗上的遗存。
但古代的这些树葬方式，虽然不光有埋葬于树下土壤里的，也有置于树上风干，或悬挂于树上的，但毕竟不同于这种每棵树的树干都中空，然后里边放置尸体的形式，这种形式在古代几乎没有，所以可见眼前的这座“鬼森林”肯定不光是树葬这么简单。
但是不简单在哪里，又说不上来，所以王子铭虽然也疑云重重，但也只能给大家讲解主要是古代传统树葬的知识，寄希望于大家了解了古代传统树葬的知识后，能通过分析研究，破解一些眼前这座诡异、阴森的森林的秘密。
通过王子铭的讲述，众人了解到，根据有关资料记载，在远古时代，“灵魂”这种封建迷信的信仰产生之前，人们弃尸体于野外，如同禽兽对待同群尸体一般。
《周易·系辞传》中有云:“古之葬者，厚衣以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数……”
这是灵魂观念未出现,或为灵魂崇拜尚不发达时期，人们处置尸体的情形。
灵魂观念出现之后，人们便根据灵魂与尸体关系的种种想法，以及关于灵魂阴间生活的幻想来安放尸体。
于是产生了各种葬法、葬式，大概可分为两大类:一类是保护死尸，如土葬、防腐葬、悬棺葬等；另一类是消灭死尸，如火葬、风葬、树葬等。
其中树葬这种葬式，在中国文献中颇多记载。《魏书·失韦传》云:“失韦国，……父母死，男女聚哭三年，尸则置于林树上。”
《周书·异域上》谓莫奚人葬俗是“死者则以苇薄裹尸，悬之树上。”
但无论怎样，只要是树葬，只要是和树葬观念有关的各种形式的树葬，都是为了消灭尸体，基本上都是尸骸腐朽，衣物早已腐烂，根
本章未完，请点击下一页继续阅读！