如来见菩提对老君成见颇深，也不好说什么。
他也知道菩提为什么会如此。
道路之争，这是没办法的事情。
想当初，只有三教和西方教，没有道佛两教。
道教，是三教衍化，佛教则是西方教衍化。
认真算起来，三教与西方教并不是真正的宗教，更像是一个门派，或者思想流派。
就像太上化身老子，先是创建了道家思想，而后才有了三教合流的道教。
佛教也是如此，是在太上推动之下，化胡为佛，从西方教衍化而成。
这其实就是诸位大能在找寻能够跟进一步的道路。
显然一系列的操作，让太上走在了所有人前面。
佛教的成立，得到了阿弥陀佛的大力支持，他也成为了西方极乐之主。
而菩提因理念不同，准备走一条属于自己的新道路。
但因为西方教乃是他和阿弥陀佛共同创建，在佛教里，他还是有一席之地。
太上因为是借助了西方教和佛教，才走在了所有人前面。
所以当然也就欠下了因果。
他此时要做的，就是要还清了结这段因果。
如来见菩提说起燃灯，也知道他的想法。
不管是三教之时，还是此时，燃灯确实和老君走的比较近，他有此怀疑也就不奇怪了。
如来就道，“我这就唤燃灯古佛前来，问个清楚就是了。”
说着他心念一动，开始召唤燃灯。
而正在灵山脚下和鹏魔王说话的燃灯就感应到了如来召唤。
他吩咐鹏魔王先回去，反正出事了一切都往猕猴王身上推就是。
然后飞身进入灵山，来到了偏殿之中。
燃灯见菩提祖师果然在场，却还装作意外道，“原来祖师也在……”
他对两人行礼参见。
虽然三人此时的修为差不多，但燃灯古佛的地位，比起菩提和如来来说，还是要差了一些，在灵山也不过是二把手。
不管是身在阐教之时，还是佛教，都是二把手，这也是他一直耿耿于怀的原因。
如来道，“古佛有礼了，将古佛唤来，却是祖师有一些事相问……”
菩提祖师也不客气，就将石猴失踪，门下却发现其莫名其妙去投靠了一个名叫猕猴王的妖王。
待他们找上门去时，那石猴又不见了。
门下和猕猴
本章未完，请点击下一页继续阅读！