流国鬼民也并不全是一种人，有堪察加人，也有阿伊努人，还有一些夜叉人，靺鞨人等等。
但是唐人还是一眼就能分辨得出来。
唐人出门在外，都是带着优越感的，普天之下，除了大唐哪还有别的国家可以比肩，什么流鬼，什么夜叉，全是蛮夷而已。
这并不是唐人狂妄自大，而是的确如此，中原这块土地上酝酿出来的天选文明自诞生那天起就没有断绝过，厚积才能薄发。
无论是文字、音乐、科技、艺术还是战争、武器、政治，无一不是天下至尊，唐人有优越感很正常。
大陈承袭了唐朝，虽然疆土已经不如唐朝时大，同样继承了唐人骨子里的那种骄傲。
所以无论走到哪里，一眼就能分辨出是不是唐人。
尽管已经改朝换代，大唐变成了大陈，不过这些外域之人还是习惯称这片土地上的人为唐人。
那个高大的流鬼人并不是普通百姓，而是酋长手下的一名亲族，叫做坦布茶，他意识到唐人到来这件事情应该尽快报告酋长才对。
流鬼国没有政治架构，也没有什么律法。
或者说有律法，但是还停留在秘密法的时代，所谓“刑不可知，则威不可测”。
搞“老子不告诉你干什么犯法，所以你就只能听我的，让你干什么，你才干什么”那一套。
华夏的上古时代同样也是从秘密法走过来的，自子产“铸刑书”，将郑国的律法铸于铜鼎之上，象征着秘密法的时代结束了。
流鬼并没有刑鼎，也没有什么铁柱刻上法典，他们仍然秉承着亲近自然的生活方式在这片半岛上生活。
平时的秩序全靠酋长来维护，酋长就算是此地的最高长官了。
坦布茶快步跑进酋长的帐蓬里，大叫道：“海边有唐人来了！”
流鬼酋长叫做奥萨瓦，是一位颇为开明之人。
奥萨瓦的祖辈曾在唐时贞观十四年前往长安朝贡，得授骑都尉。
李唐对待这些蛮夷还是很慷慨的，赐了流鬼王一副铠甲，若干丝帛，还有些物种奇珍。
流鬼王回到流鬼之后，就把这套铠甲供奉了起来，世代相传。
所以奥萨瓦听说有唐人来到这里，立刻招呼他的奴仆：“把铠甲拿来！”
那幅铠甲自从赐给流鬼人之后，他们每天都要擦拭一遍，以保持光鲜亮丽，所以很快铠甲就抬了过来，几个人七手八脚的把铠甲套在了奥萨瓦的身上。
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