忙着征讨各地残余的宋军，尚未封闭海岸码头之机，带着父母妻儿和族人扬帆出海，寻一处稳妥的海岛居住下来。他们以为鞑子虽然灭了大宋，但是这些胡人残忍暴虐，必定不会长久占据中土，迟早要被赶回漠北老家。到了那时，九家再回转中土不迟。
“九人带着父母妻儿和族人乘船出海之后，在海上漂泊了数十日，最后到了扶桑，从此在扶桑居住下来。他们既要提防鞑子追兵追到扶桑，又要防备扶桑官兵和土人偷袭，是以不敢在陆上居住，只能居住在船上，靠着捕鱼过活。百余年之后，当年从中土逃到扶桑的九姓族人已经死得干干净净，留在扶桑的都是他们的后代，除了各族族长和族中的长老之外，其他九姓人家的族人虽然知道自己是来自中土的汉人，但是压根不晓得先祖曾经是大宋官员，为了逃避鞑子追杀才逃到扶桑藏匿。
“九姓人家虽然寄居于扶桑，但是并未忘记自己是大宋子民，仍然视赵宋皇帝为主公。每年二月六日，九姓人家都要聚在一起参加祭祖大典，而二月六日便是宋末帝赵昺登基做皇帝的日子。崖山大战之时，鞑子以火攻击破宋军水师，大臣陆秀夫见形势已经不可逆转，背着赵昺跳海自杀。九姓人家逃到扶桑之后，为了祭奠自杀殉国的赵昺，每年二月六日都要举办大法事，只是为了不走漏消息，假借祭祖大典之名罢了。老夫曾经派人暗中到九姓人家的水寨中打探消息，见过九姓人家祭祀大典的模样。据说每逢二月六日那一天，九家族人尽数集结于水寨之中，在搭起的高台上悬挂十四幅图画，供九姓族人祭拜。其中悬挂于最高处的那幅图画绘的是宋末帝赵昺，其下三尺并列悬挂的两幅画像绘的是文臣陆秀夫和武将张世杰。陆秀夫背负赵昺投海自尽，不辱国体，张世杰率领宋军与鞑子死战，宁死不肯投降，都是大宋的忠臣。而在陆秀夫和张世杰的画像下面还有一幅图画，图中绘的正是大忠臣文天祥。在文天祥画像下面一字排开悬挂着九幅图画，绘的是当初带着父母妻儿和族人逃到扶桑国的九位大宋官员，正是九姓人家的九位先祖。”
厉秋风听松山一鹭说到这里，这才恍然大悟，那日陈平与他和慕容丹砚、叶逢春说话的情形瞬间在眼前闪现。记得当时陈平对三人说道，每年二月六日，是咱们九姓人家的大日子，比大年三十还要热闹隆重，因为那一日是咱们九姓人家的祭祖大典，九姓水寨子弟都要参加。可惜在下几人都是陈家的第四代、第五代子侄辈，排位几乎在同族叔伯兄弟的最后面，看不清楚九家长老在木船上搭起的台子上做些什么。只是听同族前辈说过，木台
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