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第二百一十五章 未来的佛门领袖

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  玄奘与赵云相似,其名气不仅国内大名鼎鼎,整个亚洲都有相当大的影响力。

这种影响不仅是《西游记》描述唐三藏,更来自玄奘本身对佛学、历史、地理的贡献。

中国邻居阿三国,自古没有记载历史的习惯,古印度历史是一片漆黑,然而有一本书的出现,却犹如一座明亮的烛台照亮部分印度的历史,这本书就是玄奘著作的《大唐西域记》,其中描绘天竺的城市、风土、人情、习俗,立刻印度考古使的极其罕见的指南与明灯!

二十一世纪里。

玄奘已经是被印度写进课本教材的中国人。

印度只要读过书的中小学生,都知道有个叫玄奘的中国和尚,曾经写过一本叫做《大唐西域记》的书,从这一点来看,玄奘的历史地位,是远高过赵云的。

为什么玄奘不直接以圣级登场呢?

这个世界绝大多数流派修行者,主要能分为道派与术派两种,其实在这两种主要风格以外,还有一种叫做理派。与道派修士注重境界,术派修士注重术法威力不同,理派往往对自身境界与实力看得不重,而是全心全力研究纯理论与哲学。

三苏之苏洵,虽兼修三门,但修为不高,却能教出苏轼这样的儿子,就是因为苏洵属于偏理派的人物。理派修士有一个特点,自身天赋和实力有限,改为钻研学术本身,在理法方面有极深的造诣。

赵云是儒家八重。

若比儒道修为、儒术威力,苏洵远不如赵云。

可若比儒学理论,赵云和吴起加起来,都是比不上苏洵的。

赵云无非是修炼儒家经典《春秋经》,所以有一身的儒道境界和儒术造诣,他沿着前圣道路走下去,站在巨人的肩膀,感悟先圣的思想,而对儒学本身的理解,没有苏洵这么高。

玄奘不一样,这是佛道、佛术、佛理,皆通的真正大师!

这样人在任何时期都能成佛教代表人物,换句话来说能成为一整个时代的佛门领袖。

佛虽兴起印度,却受多方掣肘,七世纪以后,几乎绝迹印度。

秦歌没有记错的话,印度全力支持佛教的阿育王时期,现在已经结束几十年,虽然佛教在印度依然影响巨大,但是并没有一个足够分量的宗门领袖,其地位已经受到不小的挑战。

玄奘要是成为整个佛家领袖。

这对秦歌而言,有着很大的意义。

有时宗教这种东西,比百万雄兵更有效。

秦歌满


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