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第九十一章 问心四难,自碎文胆

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例,顾璨认为讲道理就是吵架,就是为了让处处占理,寸土不让,用嘴巴说死对方,这就跟打架一样,要一口气打死对方。

陈平安认为讲道理是为了让对方认同,他在与人讲道理的过程中会自我反省,自我否认,不会认为自己的道理就是判断是非对错的标准,需要设身处地,因地制宜。讲道理需要分对错先后,审大小,定善恶,一个步骤都不能随便跳过,去与别人说自己的道理。

陈平安若是自己都没有想明白,没有彻底想清楚,说什么,都是错的,即便是对的,再对的道理,都是一座空中阁楼。

与此同时,小泥鳅将陈平安递给他的陪祀圣人的玉牌交给了截江真君刘志茂,这位元婴境的大修士不同于顾璨,小泥鳅,见识过人,自然识得这块刻着“吾善养浩然之气”的玉牌所代表的意义,当场就傻了,根本不敢掺和陈平安与顾璨的事情,甚至隐隐有想要退避三舍的想法。

小天地之中,四季轮转,罡风猎猎,三位上五境的大修士盘坐在山岳之巅,注视着陈平,顾璨各自的选择坚持,眼中都浮现出了不同的神色,各有想法。

“昨日种种昨日死,今日种种今日生,都是空谈。陈平安破山中贼易,破心中贼难。他的心中贼就在顾璨那边,他只要不愿抛弃顾璨,就永远迈不过去自己的那个坎。”

所谓心中贼大致说来,有“名贼”,“利贼”,“权贼”,“色贼”四种。

所谓“名贼”,就是好名。这在读书人身上表现得最为突出,一般读书人对权力与财货都能看破,但却追求三不朽中,立德,立功,立言,希图留名后世。

所谓“利贼”,就是好利。这在商贾身上表现得最为突出,商人追求利益,既可利己,又可利人,本是两便之举,但若为利而不择手段,毫无道德底线,就变得利欲熏心了。

所谓“权贼”,就是好权,这在权贵官员身上表现的最为突出,他们既不好色,也不好利,但却好权,会想尽一切办法获取更大的权力,权力到手之后,更是以弄权为能事。

所谓“色贼”,就是好色,这在大多数人身上都可以看得到,好色之心,众所难免。圣人云,饮食男女,人之大欲存焉,中土神洲一位大儒就曾经在笔记中检讨自己目屡邪视,认为自己耻心丧尽。

崔瀺脸上皱纹横生,一头白发显得无比苍老,面容清瘦,腰背佝偻,好似肩上扛着一座天下,压垮了他的身体,但是他眼中精芒闪烁,神采奕奕,精神昂扬,奋发向上,充满了斗志。

与天


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