刻、熔、印。刻者，大成至道也，玄关之门也，天之斗士。”
这一部分三人有一些无法理解，在巫的九等分叙中，术、符、咒九容易理解，法也好说，巫师好像也会些法术，但是气、灵、神、智、精究竟是什么，拓豪三人想了半天都没有想明白，只好暂且不管，而符在巫术中只排在第二位，这多少让拓豪等有些失望，第二位的东西，即便是成为了宗师级别的人物，也见不得会有多牛比，还好后面说符是巫术中的基础，每一个巫师都必须学习才能算得上是入门了，玄关的意思三人也就理解为入门了，只是这达者可师之就有点分歧，胡蝶兰的理解为达到某种程度之后便成为大师级或者宗师级别的人，而拓豪却认为这句话应该理解成“符用到了极致威力也大，可以和其它类别宗师级别的人不相上下”。虽然有分歧，可这两种解释都能够让人接受，问题还不是很大，问题最大的就是这符后面一句玄关之门，天之斗士让三人都不知道如何理解。玄关之门也许是说一个从量变到质变的过程，但是那个天之斗士是三人都没有意识的一个新鲜事务，斗士一词只有在中世纪的欧洲才出现过，以古代的中文来说，它们所讲的斗士绝对不可能与中世纪欧洲人所说的斗士是一类事物，肯定会有其它的什么解释，从字面上面来说，天之斗士应该理解有两种理解，一种是国家的勇士，另一种理解就是与天斗的能者，显然第一种解释站不住脚，因为能达到玄关的巫师能力非凡，不可能只是小小的国家勇士，而第二种解释同样有不合理的地方，在古代，视天为最高权威，是不允许亵渎的，所以说天之斗士的解释两种都不是正确的解释。
很少发言的汪蓉此时不经意的冒出一句道：“这句话会不会是说达到巅峰的刻者可以施展出天地为之变色的能力呢？”
汪蓉的话让拓豪和胡蝶兰都为之一振，毫无疑问，汪蓉的解释相对于他们两个的理解更加的合理，虽然他们不知道这样的解释对不对，但在现在的这种情况下，也只有这样理解了。
胡蝶兰惊讶的看了汪蓉一眼，微笑道：“蓉妹，看不出来呀，你还是一位大智若愚的贤哲，不言则以，一言惊人啊！”
拓豪打趣道：“我说这两天我的思路怎么那么顺呢？原来是有贤哲在一旁提醒啊，呵呵，这下捡到宝了。”
汪蓉红着脸，不好意思道：“我只是随便乱说的，我都不明白原文是什么意思，只是听见你们两个争论的半天，觉得这样说兼顾了你们两个的意见，你们可别当真啊，就我那点料哪里会是什么贤哲啊，我还是有自知
本章未完，请点击下一页继续阅读！