有个概念一直没好好讲过，御云。
没讲是因为逃下界之后，我也没怎么用过。一来目标太明显，二来，客观条件决定云层一直在高处，时有时无能用的机会很少。要想御云，需择阴云密布之时，登高临远方可御而行之。以前说过由于天生属性的关系，有的人可以御水、御火，甚至御剑、御石，但一般情况下一人只能御一物。御云不同，这有点像学自行车，属于大众技能，稍微有点造化的，只要稍加点拨，仙、妖，甚至凡人都可以实现。
御云是种什么感觉？简单来讲，是踩在水上面。只不过这“水”是散的，时动时絮，时柔时紧，驾驭之人需要做的，是利用自己的灵力，感受这脚下之白的变化，并尝试与其融为一体。在稳立得当之后，继而借以灵力控制它，跟随自己的意愿升降移行。没人知道为什么云能做到这般，且有且只有它可以，不过有一种说法，女娲是最早发现这一现象的，然后为己所用，沿袭至今。
凡间无法造云，只有天地可以，凡间亦无法存云，只有远山古水可以。另外所御之云，需致密有序，斑斓滂沱，形散意也散的无法驾而乘之。所以，凡间无法见到仙象，偶尔能瞥其一鸿的，也是雨过天晴，阴霾洞开时避而远之的幻影。现在人们信仰不在，无所敬也无所畏，纵使仍有心系苍生者，奈何间，也只能归于遁隐。
放在以前的话，人们求仙需要携一片虔诚之心、尽九牛之力登山。云之邻者，山也。越高的山，越可能求得心念之仙，这既是个信仰活儿，也是个体力活儿，更是一场机缘巧合。所以在那个年代，仙一度是无上的存在，他们俯视一切，开化一切，尽人事，知天命，纵使混入几个名不副实者，也都被其他光芒遮掩，被一并盲目崇拜。
讲了这么多，从古至今哪几种仙最吃香？排在首位是求财的，往下是求义，再往下是求卫，肃卫的卫。哦，本来求子应该排第三，但后来医疗条件发达了，近代医学加传统医学的不断进步，使得其跌下去，跌出了好远。求财自不多说，求义、求卫很多时候可以绑在一起，成为现在人们心目中为数不多的，仍会挂在嘴边的虔念。
于是，作为一代战神和四方护卫，杨戬及魔家四将的灵力在这些年并没有衰减多少。他们的消失只是在暗中观察，在保存实力，在等待机会。我不知道这些年仙班的状况如何，还剩多少可用之人，但既然南天门五将仍在，说明对方仍不容小觑，弥罗这帮人的真实实力，尤未可知。
哈，说起来，我还真没见过他，牙牙也没见过。不知道那
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