是恰恰相反。
归纳起来，就是孟主张，人之初，性本善，而非主张，人之初，性本恶。
在根
源上，两人提出了不同的看法，出现了分歧。
二人还未展开辩论，下面的学员们就已经乱成了一锅粥，有持肯定的，有持否定的。
场中的气氛，一下被彻底点燃，由此也可看出，学宫中学习探讨气氛很浓。
待议论一会儿之后，场中再次肃静了下来，开始听二人分解，讲解各自观点。
孟认为，人从诞生那一刻开始，本性就是纯洁的，就如同是一张白纸一般，散发着人性的光辉。
但由于成长环境，周围人的影响，等等诸多因素，与其反应，发生了一系列的影响。
这就好比是这张白纸，被丢进了染缸之中，沾惹了各自颜色，先天沦为后天。
这里的染缸，就是滚滚红尘，沾惹的过程，就是道心蒙尘，不再鲜明如镜。
而修行之道，就是实现逆转，将被沾惹的各色染料一一消除，后天重返先天。
从先天到后天，再从后天到先天，如此认识真我，明确道心。
孟深入简出，阐述之后，众人闻之，不由恍然大悟，当即频频点头，表示认可。
这时，轮到非发言，他也用孟的比喻，将人也比喻成了一张纸。
但这张纸，并不是白的，而是黑的，生来如此，并没有经过染缸调色。
本质上来说，人人生来就是恶魔，恰恰是因为有周边人与环境的引导，才慢慢变白。
但这样还不够，影响有限，是以成为了五彩斑斓的模样。
这不是先天变后天，恰恰是后天变先天，只不过这种变化是一种过程，分为几个阶段。
而修行，可以说是修智慧，也可以说是修心，本为后天，修成先天的过程。
在这个过程之中，一步步否定先前的自我，塑造现在的自我，再否定现在的自我，塑造未来的自我。
总之，就是不断在否定中前进，让自己不断接近先天。
听到这里，众人一阵沉默，思来想去，觉得非的话也同样很有道理，现实中有很多论证。
而后，不断有学员提问，请教修心之道。
有的赞同孟的说法，也有些比较认可非的言论，还有的则比较迷茫，不知该听谁的。
“老师以为如何？”一旁，自在天女问向无起。
随后，她又稍加解释，称
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