碍于先知名声如雷贯耳之势，此等细细作作之音，早就淹遮在迷雾重重之间，小事缕缕之作不堪入大雅之堂，几人几户之传早就消失在山岭群峰阻隔之内，必不有入耳之事。然而一旦事出有因，此等之事早就按耐不住风起云涌之气势。阻挡不住封相拜侯之时，各领风骚时代已临时。几经组合，逐步相分三大门系撑门师傅，三大派系体一时形成，分别是先知嫡传子侄一派系，以先知长子担当领头师傅。而人称：“”士元是先知早期所跟随的大弟子，声名早就在外，跟随先知二十几年，亲随左右，侍奉先知情同父亲，倾囊相授技艺，又因头脑灵活，开天劈地之能。开创了祖师之技能，家里摆设家俱，房舍器皿，花鸟草树，各俱形态，栩栩如生。雕琢精细，刻画了了。先知在时每每相赞不绝于口，心思想来，此等器匠之绝活，日后声名必在为师之上。然而无耐之举，必危及本嫡系子弟之争，幸亏早就欲料世后之事，深藏最后之绝技未曾现身，看家本事尽传长子。又在冬月寒天里，深思琢磨一些当世不可相传之技与长子商量制做木器，必不相传他人，以防子孙后代饭碗被人夺走，徒劳无功。第三派系旨在势单力薄之间，虽跟师傅十来年，勤垦有加，做事老诚，虽不得先知看中，但为人个性要强，又不愿攀付两大派系间维持生计，一心单门独户做事，相随徒弟几个，有事出门而做，无事家时耕种。再说其他亲传弟子派系皆在分散零杂之伙，时而与先知长子忙时帮些事情，时而帮衬士元做些事情，时而自立门户，拉些零活，不在少数。
住在方圆几十里吃香，木房盛行之际，带了徒子徒孙，装点了这荒野山村里面貌，温暖了千家万户。一辈子的努力，一辈子的智慧，也没能如愿实现超越先知师傅的手艺，也没有遇上先能这样的大老板来施展自已的毕生才华。时代变迁，世态变幻。木房结构逐渐退去历史的脚印，取而代之的是红砖瓦房，明显标志着时代的气息。
这里说的是士元师傅的弟子，名叫周维咏，湾门前人，深受士元师傅的所传。维咏对木匠技术精益求精，聪明能干，是一个不可多得的人才。后来行军入伍，在部队一呆就是八年，操练了一身本事。后值退伍，转业回家。维咏操持木工旧业，为乡邻做家具。由于木工精湛，为人又勤劳发奋。深受先知遗风，请他做家具的人不少。因此生意非常好。由于受到部队做风，说话做事，说一是一，说二是二。从不拖泥带水，做事干净利落。更重要的是他出身贫寒，懂得底层老百姓的生活疾苦。长期来与当地老百姓养成了鱼水之情。
这天维咏去柏岭
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