”大禹笑笑：“有司职的神祗，目前所知，当是两种来源。”
夏归玄肃然听讲。
“第一种，如祝融蓐收之辈，有些是颛顼分赐，掌管司祭，如祭秋收者便渐成金神代言，这便是此前说过的人皇敕封而成，后世许多神祗其实都是这么来的。当然这种敕封需要众生认可，愿力汇聚，传说不绝，方可凝聚不散，属于香火道的前身。”
夏归玄颔首道：“这种我是知道的。更早之前也一样，风伯雨师无非黄帝祝祭。”
“但有些细节你可能不知道，如今当联系起来。”大禹道：“上古之时，天地灵气浓郁，容易成仙成神。我们自己也能琢磨修行法，伏羲推演八卦，轩辕推演内经，修行之道已然开启，凡人可以修仙成神，嗯，可以说是自创，也可以说是感太初之意而创。”
夏归玄道：“若太初是天道，那确实和它脱不开关系。”
大禹颔首道：“然而问题来了，人间司祭有帝王敕封，到了做仙神之后，谁来管辖？那时候我们没有天界，人皇和天帝的区别非常微妙，甚至可以说人皇就在代言天帝。”
夏归玄若有所思：“所以是太初划分天人，占了天帝之位，制定了某些规则？”
“不完全是……太初不是人，它只是一种意，要说的话那就是天意，本来就是天帝。天之意共鸣于我等，也就是天之令谕。这终究是很模糊的，所以太初认为需要天界，有详细的划分管理。”
夏归玄微微点头，没插话。
这本就是从无序到有序的建立过程，本身无可厚非。
倒是太初不是人这话有点微妙……
另外从爷爷的话里可以听出，爷爷对太初确实没多少意见，这或许未必是太初做得好做得妙，而是从当年还是凡人的时候，就一直在感悟“天意”，如同小狐狸照夜她们见自己低一头似的，本能的会按照指引而行。
可能有时也有不满，但因为是“天意”嘛，总是认了。毕竟夏归玄自己做过帝王很懂，大家可没少依托“天意”的名目来给自己做事，“人皇代言天帝”，算得上一种既得利益，可不是会骂贼老天的那一波人。
而这一次终于因为夏归玄的血脉，太初之意与炎黄世系起了冲突，有了争议。这是因为炎黄世系本身就有这种矛盾，既顺天，也逆天。水淹大地，别国可能乘舟跑路，搁他们这就是老子要率众治水，爹死了儿子继续，可不顺什么狗屁天命。
在这一次依旧淋漓尽致。
“当时要立天界，
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