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第二卷 献祭 第八十章 金蝉脱壳

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  一听到这个名字,就让卓霆关有些惊慌,试探的问道:“吴先生,你的意思是要换血?”

在余火看来,卓霆关所中的巫蛊之毒,来源于赶尸一派,赶尸人为了让死尸能够听命于他,惯以虫蛊之术,让死者暂时具有活动能力,从而达到赶尸的目的。

而巫蛊之中当属虫蛊最为常用,这虫蛊之术,贯穿到死者全身之后,便可完全听命于下蛊之人。

但让余火十分费解的地方是,赶尸人的虫蛊,向来只针对死者,却对活人无效,更别提左右人的思想和行动了。

不过有一种可能,那就是这下蛊之人来自‘五仙卫’,传闻五大仙家当中,惯以巫蛊之术害人的便是长虫‘柳仙’了。

柳仙信奉萨满,吸收日月精华而化作人形,却常以萨满面具示人,目的就是为了掩盖真实身份。

萨满源于巫觋宗教,萨满教的理论根基是万物有灵论,其‘招魂’的力量便在柳仙身上体现的淋漓尽致。

柳仙作为萨满信徒,面对生死颇为严肃,尤其是丧葬时,多举行萨满送魂仪式,即扎一稻草人,系上多根长线,祭拜死者亡灵各扯一头,萨满也握一线念咒祷告,逝者已矣,生者如斯。

然后用法器或者神棒将线一根一根打断,尽将草人抛出天际,让死者冤魂散去,而不缠绕纠缠迷恋人间,从而为死者送行。

尸体入棺后,流行风葬,亦或是土葬。

下葬送魂时,穿衣小木人,代表死者,点香烧纸上供,或请萨满跳神,谓之祭灵。

而后以大鱼大肉,招待亲友三天。

第三天由萨满射箭三支,为亡灵指示去遗巢之地,便可礼毕。

而完成萨满跳神,祭祀仪式的主持人,便是这戴着萨满面具的长虫‘柳仙’。

相传这‘五仙卫’当中,法力最强的便是这‘柳仙’,而被他下了虫蛊,不死也得脱层皮。

见卓霆关神色慌张,余火摇了摇头说道:“并没有你说的那么严重,只要配合我,做一场法事即可。”

但凡一些迷信说法,法事都是为了捉鬼驱邪的,却没有太多的科学依据,而余火之所以故意这么说,就是要让卓霆关放下包袱,从而能够配合治病。

虫蛊蛊毒,一旦浸入心脉,是不可逆的损伤,从医学的角度讲,跟癌症晚期没有太大的区别。

但卓霆关的情况,并没有想象当中的那么严重,只要尽快的排除体内的余毒,利用造血功能和免疫能力,让身体的细胞恢复分裂能力


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