前文已经说过，诸天万界的儒、释、道，虽然与地球上的有很多相似之处，但在根本上，却是完全不同的东西。
任何哲学和思想，都需要一个特定的环境去孕育和法则，脱离了实际的环境，就只能沦为空想，也不可能繁衍昌盛之至今。
要说诸天万界的儒释道三大修行流派与地球上的有什么根本的不同。
不同之处太多了，细节就不必累述，只说其中最关键和明显之处。
儒释道三大修行流派，道家和儒家是出世，儒家却是入世。
出世和入世，反应这三大流派在修行的最终思想上的出入，根本原因还是对世界的看法不同，并最终反映到修行和对道的理解上。
道家认为，天地不仁以万物为刍狗，世间万物从诞生的那刻起，就处于彼此竞争的关系。
两颗小草，同生在一处，就要彼此争夺耐以生存的水分和养分，胜者必定是根系最深和最繁茂的那一个，而失败者必定干枯腐败，最后沦为胜利者的养分。
一窝雏鸟，从破壳的那时起，就要争夺在鸟巢中最好的位置，以最大的概率获得父母亲自喂养的食物，其中，最强壮的个体必定胜出，而生来就懦弱的个体，必定在这一步被淘汰，从而避免了资源的浪费，这样才能让最完美的那个后代存活。
混沌未开的蛮荒时期，大道蒙尘，世间万物都秉承这样优胜劣汰的筛选法则。
一颗小草如此，一窝雏鸟如此，一个族群也是如此。
大道不显，众生灵智未开，优胜劣汰的标准，就在谁更能亲和环境，谁更能更快、更好、更有效的壮大自身。
族群与族群之间竞争更显残酷。
人族诞生之初，不过是野草般的存在，肉体先天就懦弱不堪，寿命短暂，对天地法则的亲和也远远比不上那些天生异种。
沦为可悲、可叹的境地就成了必然。
在整个族群都朝不保夕的现实逼迫之下，人族的先民在残酷的天地间挣扎适应着。
因为适应，而有了改变，因为大量改变的积累，在某一日，终于获得了质的跃升！
那就是智慧！
当人族的先民有了智慧，就学会了思考。
思考在于对自身和外物的观察，观察后，发现其中的客观规律，再以这客观规律行事，最终增强族群与其他族群的竞争力。
一代又一代的人族先民思考着、发现着、总结着，一代又一代的后辈继承着、发展着、壮大
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