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第一百三十一章 牧师及神术

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  巡视自己的信仰王国,苏成将重点放在两个大本营之外。

作为信仰的对象,虽然还不是真正的神祇,他也能借助信仰连线,方便快捷的将自己的感知撒出去。

无视空间和距离,唯一的制约只是信仰联系的稳定程度。

现在苏成就饶有兴致的将注意力关注到一个极其陌生的地方。

这是一座雪山,噢,不,应该说是冰雪覆盖的世界。

冰雪的白和草木的绿,完美的交织在一起,相互渲染、晕开,就像一副华夏的水墨画,有一种纯净而祥和之美。

但是此刻他关注的对象,就远远谈不上纯净与祥和了。

应该说是一场批判与公审大会!

他的信徒就是批判和公审的对象。

现场的人很多,都聚集在一个原生态的大木棚里,粗略估计,起码有好几千。

然而这么多人,确实安安静静,只听一个全身兽皮、骨饰、油彩的老者,站在一个高高的木台上,背靠一面破旧的图腾旗,慷慨激扬的宣讲:“苏,确实是我族的元祖,但我武夷部,一直供奉的是亞勒,亞勒才是我武夷部的直系祖先,血脉相连。再说,苏是我苏族的元祖大灵,从未听说过,苏是什么元始道君!各位族人,这些人包藏祸心,目的就是为了消灭我族最后一点传统,说到底,还是为山下的领民和修士……”

这时,被批判的对象,另一个木台上的信徒激动的喊道:“尊敬的亚述长老,睁开眼看看这个世界吧!它已经变了,回不去了。苏是我苏族的元祖大灵,但他同时也是也是元始道君投射在亿万世界的一点化身。现在他回归了,我们追寻苏的联系,直接供奉道君有什么不对?”

“谎言,谎言!”

“《圣言》里写的清清楚楚,包括世界的真相,修士的由来,一切的一切,为什么你们就不能谦卑一些?”

两座木台,兽皮老者和苏成的信徒各代表一方,大量的寨民就处于木台的中央,他们听着激烈的辩论,有些人茫然,有些人各自赞同一边,但大部分人都不怎么在乎,还有人在偷偷的打着哈欠。

这些人大多衣着简陋,身上长年劳作而留下的痕迹明显,同时,像老者那样做传统打扮的人很少,大部分人已经跟领民没有多少区别。

“亚述长老,武夷部供奉的大灵已经陨落,回不来了,我们要融合到山下的领民中间去,供奉道君,重新获得强大的力量,那时,才能谈苏族的重聚和复兴。”

苏成已经明


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