多模糊的画面。
崎岖的峭壁，大大小小的陶器。
火光在燃烧，传来低低的歌语。
他重新睁开双眼，只觉得神思清明，似乎经受了一种洗涤。
“这竟然真的是一种古老的文字？”
青野颇为诧异。
从他亲身的感受，以及面板上的文字，基本上都可以确认这一点。
他也可以明白，为什么考古记录中的“我”，以及那几位考古学家，都愿意相信在守山区中，存在一个失落的文明。
‘可是，这很奇怪啊’
青野还是不太相信，在日国这片贫瘠狭小的土地上，会孕育出一个隐藏的文明。
除非
他想到了几种可能，只是暂时还无法确认。
青野向下看去。
在英文文献中，有着关于这张皮革的详细介绍。
它来自于一位英国探险家，在日国的游历当中，和当时名古屋一个村寨之中的村民，用极少的金钱便交换获得。
并且提到，当时这张皮革，放置在一个小小的带有亵渎气息的陶罐里。
那名英国探险家是一名虔诚的天主教徒，他所说的“亵渎气息”，青野就无法体会到了。
文献中所说。
整张皮革很薄很薄。
虽然年代久远，但依旧非常柔软，且具备有一定的弹性，似乎经过了某些特殊的鞣制处理，很难想象在那种年代会出现如此优异的皮革处理技术。
至于它采用了何种动物的皮革，目前还没有定论。
关于皮革上的符号，不少学者众说纷纭。
有人说这是一种尚未发现古文明的文字，但是却没能从任何的古老文献和相关资料中，找到类似的影子。
有人说这只是落后村民的涂鸦，没有任何价值可言。
可观察这张皮革比较久的人，都能察觉到一些不同寻常之处。
总之，即便到现在依旧没有定论。
文献后，还有一篇短暂的笔记，字迹娟秀，似乎是出自一个女子之手。
好狂妄的记录。
青野隐约能从文字中察觉到，一股和娟秀字迹相去甚远的气质，隔着照片扑面而来。
话说“拿走”？
好像不是通过正规渠道的样子？
好彪悍呐！
显而易见，这便是“我”的考古记录中的“丸山小姐”。
光看照
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