慰将军郭敬前两年刚刚提出并已经付诸实施的一项计划——“造神运动！”
这个词其实是文远后来所定名的，因为郭敬的计划和后世文远见惯了的包装推广没有什么不同，而放在这个时代，就是鼓吹天命，把一个人神化，令凡人只能仰视，崇拜，而不敢与之抗争！
这其实是有史以来天子或者至尊为了神化自己所惯用的伎俩。《史记》中记载，公元前211年，秦王政的使者从关东夜过华阴平舒道，有人持一块玉璧拦住使者说：“请把这块璧交给滈池君（即水神）。”然后又补充说：“今年祖龙死。”那位使者所说的“祖龙”即指秦始皇。“祖”有始的意思，“祖龙”即“初始的龙”、“第一个龙”。
而龙作为皇帝的代称，或者说是“真龙天子”出现，则是在汉初。《史记；高祖本纪》记载，刘邦父太公，母刘氏。一日，刘氏在大泽坡休息，梦中与神人相遇。此时雷电交加，无昏地暗，太公去看视，见刘氏身上附有一龙。不久刘氏就怀有身孕，生下刘邦。此后汉文帝也传说系其母薄姬梦苍龙而孕。其子汉武帝诞生前，亦据说有赤龙来阁。
文远前世看过一些史料，知道后世的皇帝用的伎俩也大多与此相同，对外宣扬自己是真龙天子，君权皇权由上天授命，这些宣扬给本来就至高无上的皇权蒙上一层神秘且威严的面纱，令寻常人连仰视的想法都不敢有！
其实这些手段在文远的后世都不过是最常见的，文远的前世，什么名人都讲求包装，噱头，如此到处做些宣传，就能捞到一大票铁杆粉丝的拥护。而郭敬想要做的，就是让河北军上下对文远的信仰更加坚硬如铁!
郭敬的做法虽然简单，却也和历代皇帝对自己的神化没多大差别。早在前一段时间，他就征得了文远的痛意，亲自到了雁门马邑，私下里小规模的散布流言。
留言的版本是这样的，相传大将军张辽出生时，有青色云气如车盖布于屋宇之上，终日不散。有望气者称此为至贵之征，此子降世，日后必贵不可言。古籍多言“云从龙”，出生时有云气环绕，预示有真龙天子出世，当然郭敬还不敢将流言传播的如此露骨，毕竟当今天子还在！不过相信此事经过长时间的暗暗发酵，必然会有昭然于世的一天。
此外，自从宣慰佐吏这个职能部门成立的一天，郭敬向手下的宣慰佐吏灌输一种信念，主公永远是对的，主公是神人降世，来到人间就是为了解除天下百姓所受的苦难！
当初文远认识郭敬的时候宣慰佐吏还只有可怜的寥寥数人，只能
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