随着第四天的到来，一个名字的出现，却是让全场为之一振，包括太子殿下和六部尚书，也都再度打起了精神。
三宝太监喊得清楚，河北道冀州信都人，前朝明经进士，本朝开国时期的博士，国子监监正，后来告老还乡在河北道建立了鹿山书院的老夫子，大乾仅存的五位大儒之一的盖文达伏阙求见，请上书言事。
且说，盖文达乃是河北冀州信都人，前朝末年时期的明经进士，师从大儒，日诵千言、熟读经传，大乾立国之后，成为了国子监的博士，后来的监正，可以说，名满天下、桃李天下。
今年大约八十余岁的高龄，乃是公认的大乾大儒之楷模，和弘文馆的颜师故、孔颖达名列大乾五位大儒之位，且此人乃是榜首。
萧奕在来到了金陵城，宣布要开东南问政大会后不久，就听闻此人从冀州那边过来了。
很难想象，八十多岁了，还能长途跋涉。
正所谓，来者不善、善者不来。
很多人也都知晓这位大儒在这时候，还要舟车劳顿，从冀州赶到金陵城的原因。
无外乎，儒学和新学之争。
等到中秋佳节到来之前的第二天，此人也终于是到达了金陵城，照例，先是拜见了监国太子，双方也算是君臣相宜，太子萧奕还专门让人好生地照顾老先生，而东南很多士子也借此机会，想要拜访这位大儒，多少有一点想要拉近关系的意思，但盖文达一直都是闭门谢客，似乎是养足了精神气，就等着东南问政大会的召开，俨然也是目标明确的。
萧奕最开始推行新学的时候，此人本就打算要来一个伏阙上书，但是那时候，萧奕也知道，这么生硬地推行新学，必定会引起很多人的反抗，传承千年的儒家文化，早已经是深入人心，朝野上下都是儒家士子，就连张久陵也不想做这件事情，只想着，老了可以好生地养老，把自己这个三朝元老的名声保持下去。
但是耐不住萧奕的强硬手段，只能是站出来，当新学的代表，而随着萧奕提出来的新学的理念，以及随着各项实验的开展，很多东西得以验证，就算是飞天也都在进行着，张久陵也就真心想着推行新学。
因为他看得出来，新学肯定会为这个疆域辽阔的大乾，会为前古未有之明君太子殿下，建立一个前所未有的盛世。
盛世的到来，本就会伴随着学文、文化的辅佐，乃是相辅相成。
要不是有着张久陵这位三朝元老，本身也是一位大儒，新学的推行必然是更加缓慢的
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