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第一百六十二章 西游记的另类解读

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这东西平时浑浑噩噩,藏在我们的灵魂最深处,但在用功之时,在我们专注之时元神就会稍微显现出来主导我们,这时的元神被意识承载却又极容易被意识惊扰,所以故事中反复强调了一个打算锻炼自己的人。

任凭意马由缰的话必遭劫难,还记得故事的前篇大闹天宫吗?你真的以为那是在歌颂猴子敢于反抗的么?”

“大闹天宫其实是一个关于天才的悲剧故事,一个本来拥有极佳资质的修行人自暴自弃,一个大家想尽力挽救最终无奈的发现一件无可救药的悲剧。

自称齐天大圣,齐天之龙为亢龙,亢龙有悔势颓,明明已经在四海龙王处靠夺宝成就纯阳之体,却还要在蟠桃园偷吃成熟的仙桃。

曾有全真龙门的前辈评价:桃者,实也,其中有仁,属纯阳。

所以本为纯阳之体的猴子再补阳,是为阳极,阳极生阴,所以吃完桃子就遇到了七仙女。”

苏陌讲解了一番另类的西游记,那是其他人都不知道的船新版本。

所以很快赵念便沉浸在这个故事中,就连旁边的马仙洪等人也是安静倾听,似乎想从这些话中找出术士的奥秘。

看着众人,苏陌继续讲道:“所谓的七仙女,七女在道家术语中表示至阴之相,所以当猴子遇到七仙女几等于功破,以大圣之资去迎战小圣的杨戬,不智,因为身兼小圣外甥的杨戬是少阳之相,全功已破的大圣,必败无疑!”

这便是大闹天宫的真相。

而猴子崩溃的起点其实就是盗反御马监,或许对于庸庸碌碌的大众而言,这个不算什么,但是对于一个打算把自己磨炼成某一个领域强者的人而言,信马由缰,必遭劫难。

比起放纵的齐天大圣。

行走在修行道路上的人都应该做个弼马温,闹天宫是前辈写的反面教材,所以猴子注定悲剧。

其实心猿是最擅长驾驭意马的存在,西天取经其实是讲的一个人的修行之路,所以在其后正式的修炼途中,猴子鞍前马后,始终牵着白龙马很好的完成了收服意马的工作,并且一路上稳稳地牵着马缰,而沙僧为脾土,为阴阳之体,果位为金身罗汉,强健的体魄也有利于意马的平衡,所以由他执缰问题也不大。

可是绝对不能把意马交给主肝肾的水亥,专司七情六欲的猪八戒一旦负责牵马,就是劫难的开始。

所以在西游记中,猪八戒和唐僧在一起时出事的概率最高。

师父总会被妖怪抓走。

而赵念之所以会


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