第三百六十章对弈
叶方搓着手笑道：“佛祖是指我找人传闲话这事儿么？”
如来道：“那是诛心之论。”
叶方笑的像是市井里的小混混，他清楚对方什么都清楚、什么都知道，但话却仍然是要由他说出来的：“佛祖不会杀人，这所谓诛心之论，我看力量也着实有限。”
如来便盯着他看了一小会儿，笑起来，他笑的时候十分开朗和善：“我看你这家伙，好生有趣……悠悠众口、一言难堵的道理，岂不是施主与我都懂的？今日那孙猴子破了法印，要杀上我这西极灵山来，我若一力镇压了，几十年几百年，世间不知其中如何，哪怕我许人去辩驳，留言要成了‘事实’，这神州，我那徒儿尚未西天取经来，怕整个大唐，都当我释迦牟尼，乃是滔天恶疾的杀手了。”
如来的计划与想法，其实很简单易懂，按照现代的方式来理解，这就相当于是一个商业帝国打算开辟一个全新的市场，而天庭所在、天庭所统、便是这位如来打算开辟的新的市场。
但这市场开辟并不容易，原因也很简单，中土这帮人，在如来之前，头顶上便早有主子了——正是另外一个“商业巨头”天庭，因此，对外来的佛教，虽然买账，但程度远远不够。
于是一个西游计划营运而生，正好金蝉子这会儿打算上凡间“洗练”一番，不如就去东土大唐先做十辈子的卧底，洗干净了身份，了解了东土的风土人情，然后以这神州的名义出发、西天取经，最好再来个人间的“国家支持”，让这次行动更有影响力。
而大圣，这家伙的存在主要有两个目的。
第一，他是非常好的附属品，当年齐天大圣大闹天宫，在五百年之后已然在人间流传成一段佳话，谁都清楚此人桀骜不驯、强大异常，若是如此能归顺了佛祖坐下，那无疑是变向的宣扬佛教的法力无边，人们当然心向往之。
这其实很好理解，比如许多人，在电视机上看公众人物如何如何，哪怕主观意识并不觉得如何，但心底里，却也是有种本能的“从众感”的。
尤其是在从众意识强烈的中国，这种方法甚至比几千卷佛经来的更有用，言传还需身教嘛。
第二，五百年前大闹天宫妖魔战败，众妖魔被划分了地界，变相的签了个“不平等战败条约”被圈在一定的区域里，但反而好处理起来——正好那金蝉子要西天取经、妖魔孙悟空还跟在左右，这其中还要安排九九八十一难……这些妖魔，岂不就是很好的局？
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