的保税区今是要搞建设的，那里需要大量的劳动力，于是皮蒙特欣然接受了这个建议。
然而，他的这个想法刚刚提出来，几乎所有的下属都表示强烈地反对和担忧，特别是当初与皮蒙特结盟的部落酋长们，他们对总督大人的想法非常的不解。
这些人告诫这位只有二十五岁的年青的总督大人说，奥尔内的部属是不会善罢甘休的，他们也不会一位你赦免了他们就拜服你，因为他们是国王陛下的部属，对于他们而言，不能成为人上人，唯一的下场就是死亡，他们只要是活着，就一定会图谋东山再起。
至于澳洲人需要给他们干活的奴隶，没关系的，帝汶岛上有的是人，我们甚至可以给澳洲人捕获奴隶，但就是不能用这些仇人部落的人，因为这些人是危险的，是一群防不胜防的后患！
最后，在德古斯的劝谏下，皮蒙特被迫打消了这个念头。
显然孙老对此也不好说什么，对于人而言，心目中的恐惧，除了当事人用自己的方式消除以外，别人是无法替代解除的。
令人遗憾的是，当孙老后来又找到皮蒙特说，这些部落男丁我们可以买下来并带到远方的一个无人荒岛上，不会放在你们身边的时候，已经无可挽回了，就在那几个小时前，这些男丁全部被活埋，没有一个人活出来。
孙老为此十分的懊恼，他非常的自责，心中的负罪感持续了很长时间，最后还是在玛格丽特女公爵的各种安慰下才渐渐化解，当然这又是后话了。
事情已经发展到这个地步，皮蒙特也被迫入乡随俗，除了活埋了奥尔内亲族所有男性外，还在众人的强烈要求下，把奥尔内的人头挂在码头旗杆上示众了二十几天，以震慑那些试图反叛的族群。
于是在不到一个月的时间里，这个曾经强大到控制了大半个帝汶岛的部落就这样消失了——土著人之间的杀戮就是这样残酷。
这个世界就是如此的真实。
而且信奉基督的皮蒙特总督也无法阻止这些杀戮，正如德古斯所说的那样，斩草除根是土著人世界的规则，我们无力也没有必要去阻止，我知道总督大人也需要奴隶在香蕉园和林区干活，但我们完全可以学习澳洲人的做法，用招募的办法找到劳动力嘛！
就像澳洲人那样，用大米和白面招募干活的土著人，这个办法很好，劳力们白天来干活，傍晚就回自己的家，因此澳洲人很轻松地管理着这些人，这些人不是奴隶，因此你也不用在没有活干的时间里白养活这些人，更不用在晚上把这些人
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