第二场有关出海贸易事项的全体会议是在第三天晚上召开的。
整个白天大家都在妮可号、骄傲号和码头之间忙上忙下，当最后一批一千发三英寸炮弹被大家小心翼翼地运进船舱后，整个船队的出海准备工作才完全就绪，至此，船队随时可以出发了。
当天晚上的这次会议，大家讨论的两个议题都很重大。
第一个议题是：怎样对外界介绍我们的身份。
早先彭强等人提出的澳洲联邦的名号，在出海遇到葡萄牙落魄总督皮蒙特和跟苏禄王国打交道后，已经是木已成舟的既定事实，而且这个国名似乎也获得了大伙的默认，所以这个事已经没有什么好讨论的了。
然而，那只是解决了一个国号称呼而已，大家对外而言的身份问题并没有得到解决。
在会上，孙老首先提出了一个问题：如何解释这个澳洲联邦的来历？
显然这个问题的实质，就是如何解释我们的来历问题，总不能说我们是从旧世界穿越过来的吧？
众人听了纷纷点头，嗯，对呀……
这个世界无法接受一个来历可疑的人，更别说一大群来历可疑的人了。
如今我们就要去澳门跟这个新世界的人们面对面做生意了，那么，我们肯定要有一个统一的、令人信服的说法来介绍自己。
而且统一口径是非常重要的，否则，一旦出现相互矛盾的说法，那还不如不解释呢。
但现在面临的问题是，我们不可能说自己这群人来自未来，那样会被人贴上疯子标签的，无论在什么时代，没有人愿意跟疯子做生意。
既然大实话不能说，那就只能说假话吗？
众人讨论后认为，也很是不妥，且不说这一句假话讲出来了，以后就要再用十句假话去圆前面那一句假话，然后再用一百句假话去掩饰那十句假话……开玩笑，旧世界的历史充分说明，这样恶性循环下去是要出大事的！
而且大家也不愿意对自己今后的的亲人和后代说假话，那怎么办呢？
这时孙老又提出了一个叫“模糊的真话”概念，他说，这样应该可以最大限度地减少我们说话的负担。
孙老具体的建议是这样的：
首先，应该明确我们是崖山之后远遁海外的汉人后裔。
这个说法对我们来说也对也不对，但说对也完全没问题。
毕竟我们是汉人没错吧？从外观上看，咱们是正宗的华夏儿女嘛，长得就是汉人的模
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