老王的解决办法是一刀切，他严肃地指出，关于这些文学类历史遗产，包括音乐作品，很明显不能属于某个穿越者个人，更不能将版权任由少数人瓜分，这些文化名著应属于全体穿越者。
至于出版发行，那是肯定没问题的啦，这是人类的文明成果嘛，不可能一直被束之高阁的是吧？
然后老王又建议说，以后应该组建一个文化出版公司，无论是你韩雨住持也好，肖平国当董事长也罢，总之版权收入必然属于公司，换句话说，属于全体穿越者股东们。
至于作者的署名，老王强调说，咱们不能胡乱编名字的，那是对先辈伟人的不尊敬，反正用原来的名字也没关系嘛，世人要是问起作者身世，就说他们是本国一百年前的古人好了，反正这些文豪们都还没有出生呢......
大概是最近的劳作生活相对清闲一点了的原因吧，总之无论是火塘俱乐部还是菜园俱乐部，在这段日子里都很活跃，每天晚上大伙在火塘边或者菜园里有着数不清的话题，甚至还有各种激烈的争论。
特别是火塘俱乐部，因为最近有不少年青人，特别是高中生们慕名而至加入了讨论，这个圈子就更热闹了。
后来的事实证明，最初形成的这些松散的聊天圈子，对穿越者们的事业影响深远，特别是后来建立了国家以后，各路人马的主张、理念、激进与保守、左右色彩、派别等等等等，基本上都发端于此。
以至于到了若干年后，澳洲联邦议会里形成了好几个松散型的团体，而火塘俱乐部和菜园俱乐部，就是其中比较有名气的。
显然，前者的理念属于明粉与泛自由主义以及民粹主义的大杂烩，总体上讲属于鹰派，对外比较激进强硬，这个派别的正式名字就叫“火塘俱乐部”。
其核心人物早就不是那帮大龄理工男了，那时的火塘俱乐部，已经演变为以任柯**为首的“大明复兴协会”的核心组织。
而菜园俱乐部的名字也被保留下来，其政治理念相对比较保守，甚至被人诟病为不思进取，他们只想着躲在世界的角落里过悠闲的日子，总是对那些成天喊打喊杀的火塘俱乐部理念嗤之以鼻.
他们是后来相当有影响力的“澳洲孤立主义”理念的鼻祖，最有影响力的口号是：“澳洲是澳洲人的澳洲！我们不干涉别人，别人也不要干涉我们。”
当然，这一切都是若干年后的事情了，而在一六五七年的这个新年畅谈会上，大伙都知道，一旦以火塘俱乐部的名义开始讨论某个问
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