果然，在陈天弘说完这几句话后，老人们停止了争吵，都有些不好意思，自己一大把年纪了，还当着一个孩子的面...
还好，此时赵寿生开口了，他回答了陈天弘的问题。
“武侠文化起源于远古时期的部落战争，那时候习武在当时的社会生活中占据了十分重要的位置......”
“至于“武”与“侠”结合的开始，是由士大夫中“士”化分而出，即所谓文者为儒，武者为侠....儒以文乱法，侠以武犯禁，它们之间互相抗衡，互相影响...两种文化逐渐融合....”
“发展到现在“武”再也不是像部落战争时期，单纯的用招术，兵器互相格斗了，它已经成了一种伦理，一种文化，已经上升为一种侠义精神，成为了我们华夏民族的象征.....”
赵寿生先是给陈天弘从宏观上讲解一下“武侠文化”的由来，这个讲解就很专业了。陈天弘听得连连点头，特别是在赵寿生说到侠义精神是华夏民族的象征，他是深以为然。
无论在前世还是这个世界，武侠..只有我们华夏人才能理解，国外...不叫武侠，他们统称牛仔！根本没得比。
“而在不同的时代，所产生的武侠文化亦是不同，在太平盛世中，大家不用担心生存，所期望的江湖是纵马风流，对酒当歌....”
“在乱世当中，所盼望的江湖是劫富济贫，替天行道...正所谓时势造英雄，不同的时代代表着不同的武侠文化，所产生的武侠也是不同.....”
这段话，陈天弘更是深以为然，武侠也是分时代的，在前世“新旧”武侠流派也是时势所造就的。
只是有一点陈天弘有点疑惑。
这个世界那么崇尚文化，亦有赵寿生这样的武侠大家，听其讲解根本不下于前世的那些武侠宗师们，那为什么这个世界的武侠还是拘谨于恩仇那！
接下来赵寿生的话，就让陈天弘就明白了原因。
“武侠也可以理解成是市井凡人心中的一股气，一股浩荡气，一股不甘的意气，古人云，高手在民间，国人都喜欢民间，因为大部分人都只是普通人，庙堂太高，山水太远，只有市井的烟火气是常态。”
“国人从心里希望有这么一个环境，没有庙堂里的规矩，没有市井里的劳累，可以活出自我，可以按照自己的意愿去生活，而这个环境就是江湖，大家从心里希望武侠，希望江湖能是自己幻想中的那样....有人的地方就有江湖这话也是由此而来
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