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第一百二十四章 开始了

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生苦短,及时行乐”的积极实践者,每天过着“逍遥快活”的日子,今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁,混过今天,不想明天,打着小钢珠,或者出卖一天肉体换取一杯奶茶的第三等“废物”。

以及最后,真正的,被整个社会抛弃,以及丧失了“人”的资格的那一批。

人的本质是什么?人的本质是所有社会关系的总和,是由全部社会关系决定的,其中起决定作用的是生产关系。

一个人,他自我介绍的时候,首先介绍的就是自己的社会关系,第一,他必须要介绍自己的姓名,为什么会有姓名?

因为姓代表了他的父系,也就是家庭关系。

第二,你会介绍你的工作单位和职务,在什么地方上班,担任什么职务,具体从事怎样的职业,为什么要这么写呢?

第三,因为这代表了你的生产关系,你在自我介绍的时候,就是在介绍自己的“社会关系”,而且重点是介绍生产关系。

你这个人不重要,因为你的本质就是“一切社会关系的综合”,现在,脱离这些社会关系,拔掉不要,你能够完成自我介绍吗?

不可能的,你根本介绍不了,因为没有了社会关系,你就只是一个有着人类躯壳的东西,而不是生存在社会中的‘人’,内里没有社会关系填充,你是个空壳子。

如果有一个人,生存在社会以外,没有任何人认识他,没有任何人知道他,那么这个人存在吗?

哲学家早已给出了答案,一个事物看不见,摸不着,闻不到,而且不对任何事物产生影响且永不被发现,那么这个东西就不存在。

这些边缘人也一样,他们的关系独立于整个社会,对整个社会而言,他们看不见,摸不着,且不对整个社会造成影响,那么,他们就不存在。

这些流浪汉,他们内部组成了一个和主体社会完全分割的小社会。

“封闭”,“绝望”,“无力”,就是这个阶层的具体表现,他们完全和主体社会没有任何关系,他们的社会关系断掉了。

这样一个阶层,组成了最后一个,第四阶层:“边缘人”。

这一切都是有所缘由的,整个东京被设置成这样,一开始就被引导成这样,用以构成现在这四个光球。

这四个光球其实都是无意识的,不可能有人格,至于强人工智能就更不可能了。

根本不可能有强人工智能这种水平,强人工智能所涉及的层面,根本就是现代的人类难以想象的技术,那


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