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第三百二十六章 福源

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这种记载,大多半真半假,许多年的流传,导致以讹传讹的谬误极多。

虽然不可尽信,但当做参考还是可以的。

仔细地翻看之后,大丸对外祖母曾经供奉的神明,有了一个大致的了解。

天地初开,父神伊邪纳岐与母神伊邪那美因为错误的仪式而诞生了畸形的神子——蛭子,因为太过丑陋,被父神与母神遗弃,顺水飘走。

后世之人供奉其名,蛭子渐渐成为了海神、财神、福神的象征,许多年后,发展成了忍界最有影响力的福神,也就是现在的惠比寿。

而所谓的蛭子,和绯流琥是一个意思,读音一模一样,写法不同而已。

由此可见,所谓的蛭子、惠比寿的信仰,在忍界是多么深入人心。

大丸的外祖母曾经所在的神社,供奉的是如假包换的正神,不是飞段信仰的邪神之流。

但是,正神与邪神的分别,其实是根据人类的善恶而来,对神来说,未必就是如此。

惠比寿是福神,给人带来好运只是其本能或者职责,并不一定对人类抱有善意,虔诚的巫女神官们被忍者欺凌,四散飘零的时候,也没见福神庇佑自己的信徒。

以人性来揣摩神性,有时候会产生致命的谬误。

良久之后,将书本合上的大丸,深吸一口气,舒缓了一下有些疲惫的身体。

『剩下的,以后再看吧!』

这些不知道从哪个年代开始传下来的读本,字符和如今有些差别,语法也艰涩难懂,想要理解其中的意思,还要连蒙带猜,要不是大丸的见识远超常人,还真不一定明白其中的含义。

『果然,母亲大人看不懂很正常,估计连外祖母都不怎么理解……』

一代代的神官记录传承下来的精华,汇集成了这一套《古事记》,这还是流传下来的读物中,容易让人接受的了,剩下的许多,大丸都不明其意,尤其是咒语一般的祈祷祝词,那些拗口的音节,想要顺利读出来都难。

看了良久,也没有发现什么有价值的情报,虽然多了一些以往不曾关注的信息,但能派上什么用场,还不得而知。

其中记录的真实性,也无法判断。

不过,其表露的世界观倒是挺有趣的。

如今的世界,忍者是主流,被誉为忍界始祖的六道仙人,都被认为不是真实存在的神话人物,其它源流的神灵,更是被视作怪谈而不被人所信。

尤其是掌握了超凡力量的忍者们


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