大法会。
阿拉干军人之中，也很多人为逃避战争，临时出家，加入到这次庞大的“精神军队”中去，纷纷准备用嘴来击破明军。
国王对此毫无在意，还鼓励军人在营中挂起佛像，摆起道场，大唱经文。
戚继光得到此消息后，十分错愕，差点从马上跌了下来，脸色十分痛苦，痛苦的是他竟然面对是这样一个“可怕”的对手，简直是他战争生涯的灰色时代，胜之不武啊。
但他这种“高级痛苦”显然是不被人理解的，一个迷信的士兵把他用肉眼看到的情状，用“戚将军被敌诅咒，马上跌落”的谣言传了出去。
谣言越传越广，在明军中几乎人人知道了，一些胆小的人甚至开始失眠做噩梦，这事被特务头子邓林知道后，勃然大怒，请示戚继光是否要“对这些人军法处置，以正视听”。
戚继光沉吟了一会，忽然想起了什么，露出复杂的微笑：“这些人真是该死，不过先不要杀，你把那几个多嘴的抓起来，然后送到孟拱去。”
戚继光下令明军按兵不动，同时分兵两处，将一半兵力开往天竺东部方向，既然阿拉干人如此德行，他就提前开进天竺了。其余明军就在阿拉干边境就地休整，同时发展军屯工作，带领士兵开垦荒地，建造房屋，准备长期驻军。
他下令，凡是愿意留下的官兵，皆每人赐田白亩，赏银五十两，军中那些受到阿拉干人咒语可以杀人之谣言影响的人，他们怕在和阿拉干人的战斗中莫名其妙阵亡，最先请求参加军屯。对此，戚继光笑而不语，毕竟人家有相信谣言的权力。
军屯的历史可以追溯到汉武帝征服西域之后，这种措施十分有效，一直被历代统治者采纳，因为占领一块远方的土地之后，如果守卫者和这块土地没有切实的利益，没有深厚的感情，那么这块土地是守不长的。军屯作为一种强势介入，还能有效改造当地的文化，培养亲本国的势力，好处其实不是一般的多。
孟拱城下，斜阳夕照，城门上百余名士兵费力得站立着，他们后悔没像有些同事一样剃个光头，去参加和尚的法会，听说那里供应一天五餐，还有不限量的水果萨拉，绝对比这里做苦力强。
这时稀稀拉拉的树林里，十几个明军士兵歪歪斜斜得走过来，他们军服破烂，蓬头垢面，神情迷茫，其外表看起来像是刚逃出土匪窝里的难民，其神情像是中了巫术。
守城将军眼尖，率先看到了这股入侵者，顿时大叫大嚷起来。
虽然大搞精神胜利法，但
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