大法会。
阿拉干军人之中,也很多人为逃避战争,临时出家,加入到这次庞大的“精神军队”中去,纷纷准备用嘴来击破明军。
国王对此毫无在意,还鼓励军人在营中挂起佛像,摆起道场,大唱经文。
戚继光得到此消息后,十分错愕,差点从马上跌了下来,脸色十分痛苦,痛苦的是他竟然面对是这样一个“可怕”的对手,简直是他战争生涯的灰色时代,胜之不武啊。
但他这种“高级痛苦”显然是不被人理解的,一个迷信的士兵把他用肉眼看到的情状,用“戚将军被敌诅咒,马上跌落”的谣言传了出去。
谣言越传越广,在明军中几乎人人知道了,一些胆小的人甚至开始失眠做噩梦,这事被特务头子邓林知道后,勃然大怒,请示戚继光是否要“对这些人军法处置,以正视听”。
戚继光沉吟了一会,忽然想起了什么,露出复杂的微笑:“这些人真是该死,不过先不要杀,你把那几个多嘴的抓起来,然后送到孟拱去。”
戚继光下令明军按兵不动,同时分兵两处,将一半兵力开往天竺东部方向,既然阿拉干人如此德行,他就提前开进天竺了。其余明军就在阿拉干边境就地休整,同时发展军屯工作,带领士兵开垦荒地,建造房屋,准备长期驻军。
他下令,凡是愿意留下的官兵,皆每人赐田白亩,赏银五十两,军中那些受到阿拉干人咒语可以杀人之谣言影响的人,他们怕在和阿拉干人的战斗中莫名其妙阵亡,最先请求参加军屯。对此,戚继光笑而不语,毕竟人家有相信谣言的权力。
军屯的历史可以追溯到汉武帝征服西域之后,这种措施十分有效,一直被历代统治者采纳,因为占领一块远方的土地之后,如果守卫者和这块土地没有切实的利益,没有深厚的感情,那么这块土地是守不长的。军屯作为一种强势介入,还能有效改造当地的文化,培养亲本国的势力,好处其实不是一般的多。
孟拱城下,斜阳夕照,城门上百余名士兵费力得站立着,他们后悔没像有些同事一样剃个光头,去参加和尚的法会,听说那里供应一天五餐,还有不限量的水果萨拉,绝对比这里做苦力强。
这时稀稀拉拉的树林里,十几个明军士兵歪歪斜斜得走过来,他们军服破烂,蓬头垢面,神情迷茫,其外表看起来像是刚逃出土匪窝里的难民,其神情像是中了巫术。
守城将军眼尖,率先看到了这股入侵者,顿时大叫大嚷起来。
虽然大搞精神胜利法,但
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