修炼之余，易九霄和万疏狂交流也颇多，两人谈到了理想与前程，结果志向相同，都有志于从军。可惜易九霄虽然武道修行颇有造诣，但因为没有灵根，在由修真者把持的军队中，从军之路甚是渺茫。
万疏狂设想去求自己的父亲帮忙，凭他父亲在军队中的影响力，帮一下易九霄不是什么难事，但易九霄却不想借用这份关系，他喜欢靠自己的实力来实现理想。万疏狂的二叔万天江的灵根就不好，修炼速度缓慢，四十多岁才勉强筑基四层，但他是以文取仕，现今已做到兵部郎中，这也是正四品官衔，成就他比大哥万天峰这个金丹修士也差不了多少。
易九霄前世读了很多书，也算是饱学之士，相信自己从文一样能成功。从万疏狂口中得知，齐国跟大宋一样，也是采用科考制，分为县考、州考、国家会考三级试，层层选拔。县考通过后便称之为书生，州考通过后称之为大书生，会考通过后成为学士。
大宋的科考实行两级试：发解试与省试。发解试相当于初试，由各州郡主持，考生通过发解试获得参加省试的资质；省试相当于复试，由礼部主持，被录取者便可从此步入仕途。至于殿试，通常都不黜落，只排定名次.
在考试科目上也有差异，齐国考试的科目分为诗赋和经略，诗赋考察的是读书人的文学功底，经略考察的是读书人治世之策略。这与大宋科举有些区别，宋人轻诗赋而重经义、策论，大宋考试的科目虽然屡经变革，但有四个科目差不多是必考的：诗赋，经义，论，策。
开州万家虽然读书人不多，但作为世家，藏书还是颇多，万疏狂的书房里就有很多书，经史子集都有，只是万疏狂热衷于修真，不爱读书，这些书都被闲置在一边，倒是易九霄经常借一些到自己房中阅读。
齐国人口量远超大宋，因为修行之风盛行，从官方到民间都沉迷于修行，所以读书人并不很多，相对应的经史子集的相关典籍也不丰富，其内容和品质跟大宋相比差上了许多，大宋之前的几个朝代，如春秋战国和唐代都是文学大发展的时期。
读书读史读到了困惑，易九霄发现齐国有段历史居然跟大宋相同，这部分历史是在夏朝以前的部分，其中关于三皇五帝的记载，关于山海的传说，居然跟大宋的史书中的记载非常相似，但从夏朝之后就不一样了，具体来说齐国史书没有夏商周及之后朝代的记载。
易九霄在前世就博览群书，算是一个儒将，如果没有去从军，考个进士应该不成问题，所以现在读书也是轻车熟路，无师自
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