过,再说这防止沙漠化、防止水土流失,这是利国利民福荫子孙后代的大事,没有什么不方便的,但我并不能保证这方法是最好的。当然如果说错了,也不希望西夏对我有什么怪罪。说得深了就是国事,对西夏来说,我不过是一个外人,议论国事是否妥当?”
“高公子但说无妨。”太子仁孝这时表态道。
“上午我的意思是做事应遵循自然规律,用你们的话来就是要遵循天道,或用道家的话说就是法道自然。譬如讲,这地只适合畜牧,但你一定要在这地上种出粮食来,很有可能得不偿失,或许乘一时之利但却引来无穷无尽的麻烦,这就是违反天道的结果。在并不适合农耕的地方进行农耕,必然引起这土壤沙化和沙漠化。这种粮食虽然当前相对畜牧来说,产出更多,但这是一种掠夺式的生产或叫破坏性建设。这是违反天道的,话不好听,但却是事实。”
“那么说回来,如果那此地方不让开垦了,这些人怎么办?我们西夏国的粮食生产该怎么办?”任聪提出了一个尖锐的问题。
“方法很多,看我们去不去想了。在我想来:一是充分利用这宁夏平原和河西河边谷地垦殖开荒,修筑水利,得水灌溉,提高耕地的利用率。二是选育、改良、引进高产良种和作物,改进农耕技术,提高粮食产量。三是植树造林,种草还田,养育草场,发现畜牧业,四是挖塘蓄水,筑堤拦水,建造水库。五是多养绵羊,剪毛纺织成布,增加畜牧产品的附加值。方法众多,但不论那种方法都需要技术。”
“举个例子:这粮种怎么选育改良,这羊毛如何纺织成布,这在沙漠植树,选 用什么树种,什么时候种植,如何保证成活力都是需要技术。那么这技术那是来?”
是啊,高宠讲了这么多方法,该怎么做,这些技术我们西夏国会几种呢,又到了什么程度?任聪不知,这太子更不知了。高宠会不会知道呢?既然高宠提出方法应该有些解决之道吧。于是太子问:
“高公子有这些技术和方法吧?”
“我懂不懂并不重要,即使我懂也只能解决一两问题,这么广泛的问题,许多问题就是人穷其一生也是无法全部解决的,解决了一个问题新的问题又会产生。我问一个问题,请公子或任先生回答:‘粮食的产量多高你能满足了,又有那些因素影响这粮食产量?”
高宠知道‘授人以鱼不如授以渔’。说完,高宠自喝了一杯酒,吃菜,让他们有时间思考。
等了一会,他们三个还在低头在思考,高高宠说:
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