过，再说这防止沙漠化、防止水土流失，这是利国利民福荫子孙后代的大事，没有什么不方便的，但我并不能保证这方法是最好的。当然如果说错了，也不希望西夏对我有什么怪罪。说得深了就是国事，对西夏来说，我不过是一个外人，议论国事是否妥当？”
“高公子但说无妨。”太子仁孝这时表态道。
“上午我的意思是做事应遵循自然规律，用你们的话来就是要遵循天道，或用道家的话说就是法道自然。譬如讲，这地只适合畜牧，但你一定要在这地上种出粮食来，很有可能得不偿失，或许乘一时之利但却引来无穷无尽的麻烦，这就是违反天道的结果。在并不适合农耕的地方进行农耕，必然引起这土壤沙化和沙漠化。这种粮食虽然当前相对畜牧来说，产出更多，但这是一种掠夺式的生产或叫破坏性建设。这是违反天道的，话不好听，但却是事实。”
“那么说回来，如果那此地方不让开垦了，这些人怎么办？我们西夏国的粮食生产该怎么办？”任聪提出了一个尖锐的问题。
“方法很多，看我们去不去想了。在我想来：一是充分利用这宁夏平原和河西河边谷地垦殖开荒，修筑水利，得水灌溉，提高耕地的利用率。二是选育、改良、引进高产良种和作物，改进农耕技术，提高粮食产量。三是植树造林，种草还田，养育草场，发现畜牧业，四是挖塘蓄水，筑堤拦水，建造水库。五是多养绵羊，剪毛纺织成布，增加畜牧产品的附加值。方法众多，但不论那种方法都需要技术。”
“举个例子：这粮种怎么选育改良，这羊毛如何纺织成布，这在沙漠植树，选 用什么树种，什么时候种植，如何保证成活力都是需要技术。那么这技术那是来？”
是啊，高宠讲了这么多方法，该怎么做，这些技术我们西夏国会几种呢，又到了什么程度？任聪不知，这太子更不知了。高宠会不会知道呢？既然高宠提出方法应该有些解决之道吧。于是太子问：
“高公子有这些技术和方法吧？”
“我懂不懂并不重要，即使我懂也只能解决一两问题，这么广泛的问题，许多问题就是人穷其一生也是无法全部解决的，解决了一个问题新的问题又会产生。我问一个问题，请公子或任先生回答：‘粮食的产量多高你能满足了，又有那些因素影响这粮食产量？”
高宠知道‘授人以鱼不如授以渔’。说完，高宠自喝了一杯酒，吃菜，让他们有时间思考。
等了一会，他们三个还在低头在思考，高高宠说：
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