铜陵繁华了几分，也不曾如其它沿江城市般那如潮的难民充满街头，高家就象一个吸尘器，把这战争带来的尘嚣吸得一干二净，不曾见过的高大的烟囱，向天空喷出灰色的烟雾，年轻人大多剃得平头，穿着是流行的长裤，钱穆好像来到了另一个世界。第二天，根据安排，钱穆由二叔和高宠陪着参观高家和环宇公司。
他们先来到高家的公学这是高宠来这世界不久就让家里办的全日制学校，上的是高宠编的教材，小学是国语、数学、常识高小有简单的代数直到中学，全套是按照高宠的记忆针对宋朝当时的现实改编的。数学全套用了阿拉伯数字，这让高家懂得术数的人觉得计算非常的方便，用是全是通俗的白话，完全的断句，有着全套的标点。学校里的教师即学生，都是边学边教，每一旬，向高宠请教集中解疑。这是推行以人为本、教育为本。
钱穆拿起一本国语翻看，教学内容简明易懂，翻过几页，却看到了许多他所不懂的字符。
“这是？”问高宠。
“这是注音字符，我们的汉字虽然有官话，即没有严格的注音，我们汉文字重视的是文字的义，每个文字含义的表达十分准确，是最优秀的文字，但我们不注重音，因此，各先生是各个教法，以方言的讲学为主，所以不同区域的人的交流比较困难，有时还要请懂官话的当地人翻译，非常不便，所以这个注音就具有非常重要的意义，做到统一语言。为了能够推广，我就先在我们高家试行。”
钱穆走的地方多了当然深切体会以到其中的不便之处，即使与做官的说话，交流都有些困难特别是有些乡音重的，或是南方人，钱家是做生意的，所以钱家子弟必须懂大多数方言，吴越方言、白话、闵南语、客家话。
“再说，这国家的统一，疆土的拓展，不仅仅是行政上的统一和臣服，最重要的是文化的征服，自秦以来，臣服于我汉唐天下的民族或部落是何其之多，但一旦我国势稍弱则反叛，反复无常，有些稍大的部落则野心勃勃如过去的契丹，现在的女真、党项，一旦文化征服，则这些民族或部落对我汉唐正统有归属感，这种反复无常的背叛就会少许多。而这文化的征服其核心就是语言文字的一统。当然这个文化不仅限于语言文字，而是包括社会道德、人们的价值观。”
钱穆注意到，高宠一直讲的是白话，一点没有这种大家庭子弟的觉悟。对于高宠的解释，钱穆有很多的感触，想起钱家老祖在吴越所作所为，将吴越这落后野蛮的边民，整合成现南宋的先进文化经济的区域。
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