者不时反思了，牛娃与自己的一世有区别吗，谁内心生存感知更幸福啊，从不同角度出发，自己虽然生存于大都市，虽然见过经历过孩童没有心里认知的世事，可真的就幸福吗？
记者得到了结论是因眼界决定个体欲念，欲念与幸福感知有时真是背道而驰，孩童的心态就是最好的证明，自己的一世感知真就与孩童无法比拟之，幸福感知是有客观因素条件相对的。
牛娃不幸福吗，因其欲念单调简单，谁敢说其一生不幸福，因为牛娃其每天在心态乐观的放牛！
这故事虽然简短，但确确实实的反应出了时代背景下的一部分人的生存环境，反应出了一部分人的认知范围，也反应出了欲念心态的感知与否！
三界山中的西夏乡民们何尝不是生存于一定时代背景下哪？
在客观因素条件下真没有什么儿戏啊，他们在掷土时虽然偶有互伤情况，但大多时候内心是幸福愉悦的，不是吗，如果你经历过，你就会一样体会到！
龙飞与萧雅轩虽然经历得相对多，可其二人还真为孩童们之事犯愁了，何以解忧，唯有溜溜！
二人可谓走出了家院，溜溜现对于二人来说是真真切切的惬意。
溜溜不但使二人的心情愉悦，愁事也随之有了转机，不时山间出现了一位少年正在用弹弓主寻树间飞鸟而打！
“什么是转机，什么是心有灵犀？”
龙飞及萧雅轩可同时通过打鸟少年手中的弹弓得到了启示，那弹弓何尝不如孩童的手臂啊，那弹丸不就是孩童们互抛的土块吗？
唯有不同的是针对的目标发生了改变，孩童们抛土块是针对孩童，弹弓射出的石子是针对飞鸟！
对，对，改变不了孩童们现有的抛土儿戏乐趣，可以主改抛土的形式及目标，弹弓射出弹丸能打鸟，能驱赶小型动物，何尝不是一种特殊性护身技能哪？
现孩童们掷土形式完全可以改换成弹弓弹丸形式，熟能生巧，勤能补拙嘛！
二人相互点了点头，什么是默契，点头就是一种默契，想法有了共识，夕阳无限好，西天边出现了红红的火烧云，好心情看美景，坐青石背肩倚，这就是幸福的感知，真可谓是悠哉悠哉！
方法想好了，具体如何实施就不成问题了，第一、孩童们的掷土与弹丸如出一辙只是目标发生了改变，这改变是向好的方向改之，不但孩童们会接受，众家人们一定也会支持的。
第二、新的儿戏初期开展一定会有阻力或不被接受，所以
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