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第三百六十二章 端倪(二)

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遐大师这种做法,简直有些惨无人道。”

“佛不如地狱,谁入地狱。”十八说道,“当时我们十八罗汉决定做这件事情的时候,早就已经将做好了面对任何痛苦的准备,况且对于我们来说,这也算是一种修行。要成佛,须得历经世间之痛苦。既然都是我们自愿的,也就没有什么残忍之说了。只是,我等既然已经尝遍了世间之苦楚,却为何还不能超脱世间轮回苦楚呢?”

“偃遐当初将你们弄成这个样子,除了帮你们应付少林寺的危机之外,也是想证明他自己的一些想法。偃遐的境界高深,实在有些骇人听闻,我感觉到他这么做,其实是想创造出一种新的生命体来。”说道这里,谢浪感叹道,“创造生命,那可是神才能够涉足的领域,偃遐能有这样的想法,果然是非常人所及。”

传奇匠人制造出来的灵器,只是拥有灵性罢了,离所谓的生命体距离还是遥不可及的。谢浪虽然已经是六品天工的境界了,但是却也没有狂妄到要制造新的生命体的构想,甚至连这种念头都还没有。

新的生命体,一则是有思想和意识,二则是拥有生命循环体系。

十八虽然不能完全达到这些标准,但是明显的是已经开始向这个方向靠拢了,而且越来越近。

由此可推知,这个偃遐的境界之高,恐怕已经踏入了神工的领域。

“偃遐大师的想法,我已经不想推测,不过我只是想知道为何我修行了这么多年,经历了如此多的磨难,为何却还不能超脱成圣呢。”十八感叹道,“我并非奢望成仙成佛,只是我已经遍尝世间疾苦,在世间修行已经到了极限了,如果还不能超脱,留在尘世之间也是没什么意义了。”

原来十八这家伙,一直都有梦想成为金身罗汉的念头。

十八罗汉,大概也是佛门之中崇尚苦修的一份子,所以当初他们竟然将那件事情当成的一种修炼。

所以,对于偃遐给予他们的痛苦,十八不仅没有怨言,反而有些感激的意思。

佛经之中曾有一个说法,当一个人尝遍世间疾苦的时候,也就是他超脱于这个世间的时候。

不过,经书之中也就是这个说法而已。人的一生时间都有穷尽,不可能经历世间的每一种痛苦,所以人才要不断的轮回,感悟轮回之苦。

等苦难都经历过之后,也就是佛家所谓“圆满”的境界。

信奉佛门教义的人,都不会去怀疑佛经的真实性,因为这是一个虔诚佛教徒的基本守则之一。

十八


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