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第二百六十七章 朱老四最初的打算?

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  朱老四终于见识到了火力全开的杨少峰到底是个什么神仙。

首先,杨少峰在报纸上喷人的角度极为刁钻,基本上都是立于不败之地的那种。

小农经济理论和私产保护理论出自于《孟子》,想证明杨少峰是错的,就必须先证明孟子这个儒家亚圣是错的。

有备而无患是出自于《左传》,想证明杨少峰是错的,就必须先证明《左传》是错的,就连夏原吉也只能揪着成本问题和杨少峰互怼几句。

敬鬼神而远之的理论是出自于孔圣人的《论语》,想要证明杨少峰是错的,就必须先证明孔圣人是错的。

其次,杨少峰的套路实在是太过于复杂。

前脚还没等那些士绅和腐儒们想好怎么应对小农经济理论,后脚杨少峰就抛出了有备而无患的理论。

大概就是左勾拳右勾拳,一拳接一拳,直打得人眼光缭乱,连个防守反击的机会都不给。

几乎一辈子都在马背上打仗的朱老四很懵。

在朱老四看来,像这种文人之间的交锋,大概是跟打仗差不多的,基本上都是有来有往才正常。

但是像杨少峰这种一个人按着另一方一群人打的情况,估计历史上也就项、李、陈等少数狠人才能办得到了。

或者说,与其把这货比成古之名将,还不如干脆认为这货是个神仙来得更痛快。

尤其是见识到了报纸被强制要求学堂的先生们读给学生们听,但是却又不允许这些先生发表自己的见解之后,朱老四就更懵了。

实在是太坑人了!

跟那些腐儒士绅们动不动就之乎者的拽文不同,杨少峰的文章基本上都是些大白话,就算是引用几句孔子孟子之类的名言,基本上也是原文引用,由得那些学生自己去理解。

这样儿一来,最直接的效果就是学生们能听得懂杨少峰在说什么,甚至于乡间老农也可以通过自己家上学的娃子来理解杨少峰的理论。

但是那些士绅和腐儒的文章,却是能让许多秀才或者举人之类的听明白,一般社学里的娃子却是根本就听不明白。

听不明白的东西,自然也没有人在意。

就像是相对论一样,都知道是大学问,但是又有几个小学生中学生会去在意这东西?

甚至说的再直白一点儿,普通的二本及以下的大学生里面,又有几个懂这玩意儿的?

换成杨少峰和那些腐儒士绅的文斗也是一样,前者是所有人都能明白,哪怕是


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