当于毛熊国的知网,毛熊国留学生应该比较熟悉,小瓜搜索偶像的名字,然后——
《新时代的英雄楚枳:现代化民族视域下英雄精神的继承》作者:叶夫根尼·安东鲍里斯·昂齐洛夫.
从时间节点来说,此为最早的一篇,后面仿佛打通了任督二脉,各种分析论文.
密密麻麻的,远比日韩多,把小瓜都给看呆了.
说个不好听的,一个明星要走出国门,在另一个国度扬名都困难重重,更别提还要人家的学者写论文研究.
小瓜俄语水平很不错,一篇篇看下来:
《〈喀秋莎〉生成逻辑\核心内涵和价值意蕴》
《俄中音乐中的英雄精神比较——以〈喀秋莎〉与〈花楸树〉为例》《楚枳歌曲创作能力与精神状态关系及社会参与中介作用》
等等,主题里出现"楚枳"的论文和报告总数有七十多篇,小瓜比较关心偶像的身体,因此点进精神状态的一篇.
论文作者是莫斯科国立大学心理学系教授尤里所写,这位教授也是一位业余的芭蕾舞者.
论文里对楚枳进行了概括的分析,因为字数有限至,所以说得很笼统.
大概主题是表述,经历大变或死亡,创作能力会有异变,或好或坏,楚枳属于好的一类.
要说教授做事就是严谨,他把楚枳前面两张电音专辑和后面的歌曲进行对比,得出结论"两者只存在少量关联性,楚枳先生的艺术创作通俗性的把控有质的提升",好委宛的说法.
小瓜很赞同,她是作品粉,因为楚枳作品牛逼而粉上,听完所有作品,又去找偶像以前的作品,两张电音专.
怎么说呢——很前卫,小瓜不喜欢.
"牛啊,居然还写了一本书."小瓜顺藤摸瓜,找到个惊喜.
尤里教授的著作《艺术与极端对立的精神》,书籍内容是有关心理疾病和创造力的分析,并非专门写楚枳,但楚枳是作为重点研究案例.
出版的书籍没论文那么严谨,尤里教授他放出暴论"心理疾病不但会引起创造力的异变,个例情况下还会改变机体".
尤里教授经过研究,发现楚枳的声乐机能就有"进化".
以《歌剧2》为例,从楚枳以前的表现来看,声线不可能唱得了这么高,在六组还能保持圆润的嗓音真就是看天赋,从没有这个天赋到有,是经历了死亡和绝望.
小瓜在互联网购买了这本书的电子版,一看就看入迷了,
本章未完，请点击下一页继续阅读！