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第九十一章 传神

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赵御甚至都隐隐约约的感觉到,这一批汉俑的出现会让所有人对两汉交替出现一个新的认知。

不过,考古是个很严谨的工作,在没有接触到汉俑之前,一切都只是揣测而已。

晚上九点,争论了整整三个小时的众人也没说出个子丑寅卯来。

散会之后,赵御自顾自的回到九号别墅。

躺在二楼阳台的紫藤椅上,脑海中全是汉俑那怪异的面容和传神的倨傲神情。

“只要确定墓主人的身份,这些陶俑的来历也会相对的清晰起来,至于那些碎俑,想要修复却不简单!”

赵御摇着蒲扇,自言自语的说道。

碎俑的树木过于庞大,即便是把整个唐安的文物修复专家都招来,没个一年半载的也休想完成。

更何况,这种陶俑的价值,根本没办法启动这样规模的修复。

估计他们请田子厚,也只是为了修复其中一些比较有研究价值的汉俑。

想着想着,赵御就这么在紫藤椅上打起了呼噜。

也幸好异能带来的弊端这两天消除的差不多了,不然赵御这么大咧咧的睡在阳台,非冻死不可!

第二天,当赵御睁开眼睛的时候,已经是早上七点多了。

即便是唐安的六月,早上还是带着一丝凉意的。

起身洗漱完毕,顺便在书架上又找到一些历朝历代异俑的记录,赵御开始查阅。

还别说,还真让赵御在田子厚收藏的这些杂七杂八的手札当中,找出了一丝线索。

原来这种奇异的陶俑,不但在国内有记录,在尼罗河流域一带更是常见。

多是一些五官夸张的至极的陶俑塑像,有些事眼睛,有些事耳朵,甚至还有阔口塑像,很具有抽象学派的风格。

在国内,不单单是这一次挖掘出的汉俑,早在先秦时期,就在一些王侯的墓葬当中发现过类似的陶俑。

按理说那个时候有身份的人殉葬,大多会选择一些仆人或者奴隶,用活人来殉葬。

但是赵御眼前的手札上却记载着,在先秦时期,有一部分南蛮或者北域的小诸侯国,会出现活人和陶俑共同殉葬的特殊陪葬坑。

手札的解释是,这种殉葬的模式,是一种文明萌芽产生的体现,是奴隶制走向封建制的过渡。

赵御看到这里的时候却微微皱眉,他觉得这手札的解释,有些过于牵强了。

因为除了先秦能用这种说法来解释,后来的那些怪异陶


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