如果他也算的话，他用的也是诊脉，针灸，开方，经验，他的《难经》本身就是经验总结的产物。
中品：术医。这种医生，古代叫做“衣食医”（与“济世医”，“道医”相对比）。他们缺乏修道的体验，对真正的大道也不感兴趣，缺乏修道的愿望。他们只不过是简单学习一些“祖传秘方”和中医传统治疗方式，学习一些医疗技术，背诵一些汤头歌诀一类的“医术”，对于五行阴阳等等，也是半通不通的。但是，他们利用积累的经验，也是能够有效地治病的。汉朝以前，中国基本上都是“道医”，汉朝后专业分工很强，一些人不学道，光学医术谋生，才出现“衣食医”，“道”与“医”开始分离。
道为一，术为万；术医其实有很多品种，各种层次的都有，各种技术的都有，不好一概而论；就像是“武之道”很简单，但是体现出来的“武之术”就五花八门，千变万化了；术医也一样，比如各种民间偏方等等。因此术医们玩的花样也很多，实际上也能够有效治疗一些病。“神医”就是典型的“术医”，特别强调“祖传”“秘传”等等，故意弄得很玄乎的样子，高高在上的让人掏钱。他们很多是以“医”为职业的商人，玩各种不同的精彩花样，无非就是想多赚钱。不过，既然是谋生，也能有效地治疗一些病人，会根据自己的专长，形成一些“特效治疗方式”，因此也无可厚非。
不过，真正的术医，目前在中国也不多了。国外有很多，比如在美国开业的中医。因为要在这种靠治疗的实力说话的国家生存，不懂一点真正的医术是混不下去的。而且美国的医疗制度也为这些非正统的治疗法提供了较为广阔的舞台。
我的评论：纠正您一个错误，中医治病，靠的不是秘方，而是辩证，也就是对疾病的认识和理解，您说的偏方什么的，只是用药思路精巧，用医理也可以解释清楚，比如理中丸，很简单的方子，可以治疗脾胃虚寒导致的一些肠胃问题，这个方子要是没被广泛运用之前就是偏方，明白吧？
下品：庸医。这种医生的特征，就是“大病治不了，小病治不好，就看运气好不好”，顶个医生的牌子混混日子，靠东拉西扯一些偏方怪方哄弄人，靠碰运气治好病。由于不通医道，缺乏真正的医疗本领，他们的日子过得可怜巴巴的，与有一定特长的“术医”们衣食丰足可比不了。但是他们最怕别人发现自己的无能，对于自己不会治的病，就搞些无法实现的目标来逃脱自己无能的责任。比如鲁迅童年遇到的那种中医，要他去抓“一对原配的蟋蟀来做药引”的医生就
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