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第八十章[佛门正法]

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越南僧这话才问出来,只见送信来那人突然全身一颤,朝我们扑了过来。之所以用“扑”这个字,是因为这人的动作极为像某种野兽,方才还很安静,转瞬间就面容扭曲,满嘴口水的奔了上来。

我被他吓了一跳,等想到躲避时已经晚了,原来他一开始的目标便是攻击越南僧身边的我,这人将我一把扑到在地,随即就朝我一口咬了过来。

他这一口结结实实的咬在了越南僧那根长条布包上,这人咬住布包后,也不知道松口,而是大力的撕扯布包。

幸好布包的材料极好,撕扯之下竟没有一点破损,越南僧“哼”了一声,突然发力,将这人用布包挑了起来,又极快得一甩。

这人本来紧紧咬住布包,此时被突然举起,又被极快的甩出,一时间没能反应过来,整个人朝着武原抛了过去。

我原以为越南僧只是功夫高强,没想到他居然有将人挑起来又抛出的巨力,这一连串的动作一气呵成,连床上的武原也未曾料到。

武原略微侧了侧身,被抛出去的那人刚好被抛到了床上。

越南僧并没有停止动作,趁着这个空档,他已经到了武原身前,双手握住布包,朝武原平推了过去,似乎是想以布包将武原格倒。

他推出布包的同时,口中大喝了句:“苦集灭道。还不醒悟么?”

所谓苦集灭道被称为佛教的四谛因果。集指万物都会有的贪嗔痴三种毒素。释迦牟尼佛认为,贪嗔痴中以愚痴最为害人。

因为愚痴,才会让人觉得有些东西难以割舍,才会衍生其余的贪嗔。因为这些毒素,人生才会进入“苦”的阶段。

佛教一般将苦的阶段分为三苦和八苦,三苦分别为苦苦、坏苦、行苦。八苦分别为生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛。

佛教相信以灭道的方式,可以摆脱苦集的境遇。所谓道就是以戒、定、会三种方法去不断的修行身心的境界。

最后达到灭的境界,也就是彻底在身心中都取出了贪嗔痴三种毒素,进一步将生死患累的苦果彻底了却,也就是真正的涅槃的境界。

很多人以为涅槃是死亡的意思,其实涅槃是重生的意思,涅槃就是佛教徒彻底摆脱旧的自我,建立更完善自我的那一刻。

越南僧喝出这四个字后,整个房间都被震得一颤,想来也有佛法的一些神妙被夹在其中。


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