跟着剑指的方向走。
这是伊蕴无垢剑心最可怕的地方，平时习剑的想达到这种状态，要天时地利人和，还要有足够的灵感。
而伊蕴则不一样，她去瀑布下练剑，之所以会一练便是好久，直到筋疲力尽，是因为她次次都能达到这种状态。
与手中的剑合一的状态。
只是此时略微有些不同。
平时伊蕴遇到的对手，都是秒杀，根本没在实战中进入这种与剑合一的境界。
在瀑布下，她的目标是湍急的水流，在此时，她的眼里只有两把剑。
伊蕴一进入这个状态，孟应便感觉到了变化。
她此时虽身体还是人，但身上的气势却如剑一般。
孟应后退一步，他看着眼前的伊蕴，心里知道，不论结果如何，自己已经输了。
因为他现在还有心想这些，而对手已达天人之境。
然而心里怎么想，不代表孟应会认输，在气势上被压了一头，但他此时的体力与身体内血气转化成的能量，让他仍有不败之地。
孟应这么想，但接下来，他才发现这种与剑合一的天人之境远远没有那么简单。
伊蕴身上的战意带动天地间的灵力，她每挥出的一剑都不再耗费自身的灵力，且不再受灵根的限制，五行之力尽可成为助力。
以结丹中期修为达到与剑合一的天人之境者，除了伊蕴，孟应没见过其他的结丹修士可以达到这个境界，包括他自己也不可以。
天人之境是元婴中后期才有可能掌握的能力，能调动世间的一部分能力为己助力，在战斗中，一个掌握天人之境的修士和没掌握的，便是人与天斗的差距。
陆谨不知道什么天人之境，她只把自家师姐这个状态全部归功于无垢剑心身上。
其实伊蕴能达到天人之境除了无垢剑心的特殊外，源生仙门的理念也是占了一部分的。
源生仙门分外强调这个天人合一的境界，在门派的修炼功法中有写，修士的灵力取于这世间，但其实不过是个过场，想要真正的去掌握这些灵力，便要与天地融为一体，这样，天地间的力量便是自己的力量，灵力不再拘泥于身体丹田内。
而源生仙门的功法中又指出，修士死后，身上的灵力会自动重新归于天地，这便是一个灵力的轮回，所以源生仙门分宗后，做的第一件事便是把认为太霸道的那部分，夺取草木生命之力与木系生物的修为部分全部移除。
其根本原因便是因为
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