物换星移，我与琳儿缓缓而行，跋山涉水，穿州过府，经过了无数人类与妖怪的聚落。
有时我们持昆仑的符印在雨后春笋般冒出、从散修门派转化而来的道观挂单，暗中观察各处观主的才能与忠奸，贤者褒奖，不贤者由本山的监院代替，谋逆者遣戒律院荡平；
有时我们混迹在一个又一个妖族部落，随他们四处迁徙，避开人类的城邑，寻觅合适栖身的灵脉。
之前，琳儿派遣七尾苏、象王、牛王招抚燕地各处的妖怪，发誓不得食人，归附昆仑者即可留在中土。
各处道观占据了最好的灵脉，大大小小的妖族部落不得不相互侵伐。弱小的部落瓦解，妖怪和灵兽被各处道观收纳为道兵，和种民混居在一起；壮大的部落受到琳儿麾下的妖王关注，逐个充实入他们的妖国，获得封禅书的神位，分有了北中土峻岭、深窟、莽林、大泽洞府，与人类相安无事。
白昼我和琳儿混迹在人和妖之中，夜晚批阅本山寄来的纸鹤。院殿宫观如星辰各自运行，我们做旁观的隐形人，只在必要时候出现。
道行越深，越觉自己之浅薄。我们修消泯自他的七重宝塔法门，入真人境界之后，已超越了行止坐卧全是修炼，达到了见众生天地，道行随之增上。
数年分分合合之后，燕赵国野都安宁下来，渐有各地的商贾往来各处道观与妖族洞府，贩卖百货，交易灵石。各处灵脉作坊也相继重新开工，商路上出现了越来越多的木牛流马和铜铁傀儡。
商路通畅，通衢之处又出现了城镇，城镇又多出林林种种的客舍、商铺、作坊、酒楼。这既非道观属地，也不是妖怪巢穴。十老会的人持着正泰皇帝名下的官印，来到这些城镇。
十老会是十家组成的治理北中土的长老会之称。他们在这些城镇征起商税，修起沟渠，建起巡哨，缉拿盗贼，把它们变成新的北中土郡县。
正泰八年春，我们到了燕地的百业中心，新乌云城的脚下。新乌云城建在废城之东，东大海的海滨，有铁桥与宇文拔都当年征战妖国时废弃的城塞相连，驻泊着绵延数里的宝船。全出自归顺昆仑的巫马钜子一伙的手笔。
魔塔裂解时荡然无存的不空寺再度重修，如今一跃成为新乌云城最庄严恢弘的道场。那智丈大师也晋升入了元下，他在乌云城救死扶伤，慰藉众心，深受一城之人敬仰。
不过智丈大师几次三番推辞昆仑长老会赐他上座长老的邀请，坚持空门准则，在红尘度下下根器的凡人和小妖，昆仑长老会只
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