法术对于慕容芷是一件很新鲜的事情，但她用多闻通记忆风咒，用《小无相功》模拟风咒，短时间不可思议地拥有一个法术熟手的表现。
她之前对法术毫无感性经验，关于法术的印象和知识完全得自一本叫《罗刹平妖传》的祖传羊皮古书。
罗刹是北大荒洲的第一大国，和我们华夏宰制中土的地位类似。传说近千年前开始的妖潮首先席卷的就是北大荒洲的罗刹，所以那里最先爆发了修真者和妖族的战斗。
大量法术和武技的对抗，不同族类之间的对决战例被这本古书巨细无遗地记录了下来。慕容族作为罗刹蛮夷在中土的分支后代，热心收集祖先的古物，这本古书就代代相传，直到慕容芷之手（其实我也想借来看看，不过要等我有命过风暴环后。）
可法术不是靠读书就能理解，它是一种技巧，应该拿武技来类比：过一遍《拳谱》和通打一套《拳谱》上拳法的效果有本质不同。
《搜神记》上说：单是存想，比如在脑子完全复现一个符文，就至少需要从小十年的训练，和我们习武的时间相当——因为孩子的心灵纯洁，容易进入存想；而大人心念繁杂，虽然在义理上理解可能精深，存想的实践反而进展缓慢。
如果一般习武者要转学风咒，必须重新进行另一种存想的长时间艰苦训练。即使他武道存想的基础很好，我觉得以月计的换脑筋过程还是需要的。
比如我练习形意拳的三体式，就要把自己想象成一个受惊后全身毛发炸起的猫儿；
我练习马步冲拳，就要想象自己跨在一匹战马之上，人马合一，发出龙蛇合击；
我练习夜叉流的剑术，平常进行的剑术的存想，是设想本人的四方任一位置出现一个敌人或者复数个敌人，身体再做相应的调整，隐蔽特定的本能反应和杀气等等。
每一次学习新武技，我都需要花去至少一个月来寻找那种感觉。
这还是武学内新的存想训练需要的时间，何况是隔行的法术！
——不过《小无相功》毕竟只是在模仿外在的技巧，风咒的精髓完全没有触及。她的风咒只有我十分之九的功效，而且需要时间在脑中复现符文，实战中敌人可不会白白等你三十个呼吸一动不动。
想到这里，我就宽慰了不少。
……
三天中我和慕容芷服食了三倍于常的筑基丹，把体内的真气暂时扩容了二倍（如果按照常规的服丹量，需要七天才能实现。）
丹渣积累到了临界点
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