徐孺在施展邪术，外面的教众则在舍生忘死阻击黄超军队。他们借助关卡的地形和自己的性命，总算拖延了黄超前进的脚步。黄超没有让人强行攻城，只是让人搬运大量箭矢，狠狠用火焰箭雨洗涤关卡，让对方换了一批又一批人来受死。
到了后来，空气中都弥漫起烤肉烤糊的焦愁气味，但是黄超军中全是意志坚定之辈，一群人照样吃喝，照样杀敌，心坚如铁毫无绥靖。徐孺等人以为自己得计，却不知道黄超更是沉入冥冥，携天地大势，却引而不发，举重若轻地感应着他们一切行动。白莲教能成为这高魔世界的一大魔教，的确有自己独到之处。
其中洗脑手段自不必说，效果显著，但是黄超比之更加擅长；他们一直摸索香火神道，要创造出一尊神明，让它成为一切的主人，至高无上包容一切的神明，然后当然，这神明的代言人是教主，大家都要听教主的话。而实际上这神明就是教主。
这是从哲学概念上归纳一个形象，而后赋予这个陌生形象意义，在教众的信仰中让其变得充实完整，最后真的拥有神力。现在徐孺借助献祭，也可以掌握这种“无生老母”的概念，在短暂时间，他就可以化为一个神明，对外界的明阳道长发起致死打击。
世界灵性充分，黄超通过他们的过程，也让自己对文明之光的运转多了参考，他做出许多改进，让他的四象图腾变得更加神妙。
“韩忠，你是个神射手啊，之前战斗已经发挥出这种箭术的威力。你应当在心中观想朱雀的图腾，集中精神去领悟思考，文明之光中会有更多的朱雀之力加持，你能够掌握更多的技巧。”
韩忠愣了一下，他之前用黄超的箭矢，然后在其他儒生施展浩然正气时，也以心神催发正气，联系文明之光强化，他从中得到许多一套强化弓箭的加持。他本来不了解，却多了一个念头，这就是“朱雀”图腾的力量。所有手持火焰长弓的人，之后都没有补充过符箓，他们的弓箭却不弱反强，他们从符箓之力转而使用“朱雀”图腾，两者一模一样，好像他们自己的精神在集中时，就自行化为箭矢的火焰力量。
现在他才明白，原来这一切都在明阳道长计划之中。文明之光是黄太师提出的概念，在慢慢推行中已经展露强大的潜力，而四象图腾专门用于战斗，虽然挂靠在文明之光之中，但是普通士兵也可以习练，到不需要有大儒的资格。明阳道长是修士，他却深知儒门弟子的情况，看来他在朝中的身份非常特殊，他应当参与到朝中最基本的决策，不是一个特聘来的道法专家。
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