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第五百零三章 佛道儒在唐朝的发展

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不过这也不能怪朱标,毕竟他父亲朱元璋派遣了诸多名师教导,那是为了将朱标培养成皇帝。

像是佛教的这些东西,没人教他。

“苏师学识渊博,学生真是无比佩服。”

朱标说道:“不过苏师所言的敦煌莫高窟、龙门石窟、麦积山石窟,这些地方苏师都去过吗?学生怎么从未听过。”

额……

苏璟愣了一下,这才意识到自己自己说的时候有些随便了。

不过按理说,这些地名,从明朝到现代,几百年的时间,应该不会变化的太大吧?

“算是吧,有些去过有些听过。”

苏璟随口回答道。

反正他知道朱标这小子,大概率是没去过的,毕竟大明初创,国家还尚未彻底的稳定下来。

太子责任重大,没时间去这些地方也是正常的。

“再说道教。”

苏璟见话题拉了回来:“道教在唐朝,同样有着相当巨大的发展,比如由王重阳创立的全真教,以修炼内丹为主要方法,强调清心寡欲,戒杀生等。还有一些佛道融合的教派,比如祆教、摩尼教、景教等,这些都是来自比如西域或者波斯地区的教派。这些我就不展开了,东西很多,你若是有兴趣,自己去翻翻书,还是能找到不少东西的。”

其实不是苏璟不想展开了,而是他知道的就这么多。

毕竟他上辈子不是什么学者,许多知识也只是走马观花的看了看,并未往深了去研究。

只不过,这话落在朱标的耳朵里,却不是这么理解的。

他坚信,苏璟肯定是都知道,只不过知道自己听不明白,所以没多说。

“学生知道了。”

朱标认真回答道,之后有空的话,他真的准备去翻翻看。

苏璟继续道:“这佛道两家都说完了,还有儒家,儒家的变化,那就更大了,唐朝时期,儒家完成了从经学到理学的转变。”

“所谓儒家经学,那指的是对儒家经典的注释和诠释,你可以理解为对先贤著作的再理解,是将先贤放在了最前面。而理学的话,则是注重对于儒家思想本质的理解,是一种进步的思想,可以理解为向后的发展。两者虽然都是儒家,但思想内核,已经发生了改变。”

“从这佛教道教还有儒家的发展之中,便能看出唐朝思想的百花齐放,这说明当时的唐朝,乃是一种百舸争流的状态,不仅仅存在于这三个方面,还有生活上的方方面面。”


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