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第200章 八美德

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在必要时刻,若是为了拯救主君的生命,骑士甚至需要不惜付出生命,这是“牺牲”——

“八美德”的要求近乎苛刻,誓约内却一条不落;这样看来,骑士誓约的效力其实非常强烈和霸道,要是主君无能,搞不好人命都会搭去。很难想象当年的雄狮王是如何说服一帮心高气傲的传奇非凡者们和自己签订这种不平等跳跃的。

但另一方面,它对主君同样有要求:被效忠的人在一般情况下不能抛弃骑士,不能将誓约转让给他人,必须尊重骑士的个性——这被归纳于“灵魂”美德中——并且,如果主君的命令和骑士内心的道德准则存在强烈冲突的话,誓约给予了骑士拒绝的权利。

“这二者完全一样不是巧合,所以这份誓约的设计,是遵照‘八美德’来的吗?......不,不对。”

李察德意识到,逻辑关系可能是正好相反。

实际,“骑士文化”,包括“骑士美德”,都是最近数百年内才开始流行起来,而且和教廷在其统治境内实行文化推广与教化政策,几乎是在同一时刻进行的。

其实在过往的历史,“knight”一词仅仅是用来泛指与巫师不同、以锻炼**为主的非凡者。只不过在神圣同盟境内,骑士这一职业作为教廷与世俗贵族桥梁的武力象征,渐渐地有了象征荣誉与高贵的色彩。

宗教式的伦理道德,在历史的演变中,被内化成了骑士美德的一部分;换而言之,教廷在神圣同盟境内极力推广的“八美德”,很有可能是参考了雄狮誓约的内容制作成的。

毕竟之前就提到过,雄狮誓约的内容对于盟约三国的统治阶层和教廷来说,都不是秘密。

......

“拉斯普钦先生,我现在已经是属于你的骑士了,连最大的秘密都已经说出口,现在.........起码能让我看看你的脸吧?”

当李察德思考该如何正确处理主仆间关系的时候,琼安·博尔吉亚忽然间笑吟吟开口了。

她在说话的同时,那双深色的瞳孔中正绽放着奇特的色彩;女骑士紧紧盯着面前的黑袍巫师,不知道是在考虑什么。

李察德略一犹豫,便做出了决定,他将手覆盖在自己的面具。

“好。”

他很干脆地答应了。

这个世界看到过新生的“拉斯普钦”面具下的人,过去只有维尔莉特一个,现在将会有第二个。

在女骑士的炯炯目光注视下,李察德将面具摘下,露出一张以传


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