不过眼下崇祯皇帝要来，寻常的百姓们早被告知待在自己家里，不能出来到处走动了。
所谓的君主与民同乐，本就是不可能出现在这个时代的事情。
即便是三百年后，四百年后，这世上也不存在真正的与民同乐。
而后世所有看起来貌似与民同乐的场面，都不过是君主或者统治者们刻意营造出来的表演。
因为所有的君主和统治者，都站在君主和臣民、统治者与被统治者这一对关系中的另一面。
英明的也好，愚笨的也好，世袭的也好，民选的也好，包括那些合法的，还有非法的，所有君主们追求的根本目标，与寻常百姓们追求的目标，永远不可能完全契合。
国家越大，越是如此。
一个大国的君主，能够在一个有限的时期内，与多数人追求的目标保持平行或者同向，就已经是很难得的情况了。
这就像是如今这位崇祯皇帝，机缘巧合地来到了这个时代，掌控了这个帝国，他要做的事情当然是促成大明的复兴，追求大明帝国的崛起。
为此，他必须做出许多毫不留情的决定，比如一场接一场的战争，比如一次又一次强制性的移民，也包括不择手段地夺取和聚敛财富。
原本历史上的那位崇祯皇帝虽然没有做好，可是他的大体方向也是这个路子。
只是与如今的这位比较起来，他是被迫去做，如今这位是主动去做，同时他也是自发地去做，而如今这位是自觉地去做。
但是，不管他们的做法到底是自发的还是自觉的，是被迫的还是主动的，他们的基本目标却是一样的。
历史上那位崇祯皇帝所追求的同样是大明王朝的复兴，追求的是大明帝国的崛起。
可是，那些每天都在饥寒交迫之中挣扎着求生存的寻常百姓们，会在乎这个大明王朝的兴衰存亡吗？
当然不会，也不可能会。
或许他们都在期盼着崇祯皇帝不得好死，期盼大明王朝早日灭亡，期盼着出现一个新的王朝，以便让他们吃饱穿暖，过上那种“吃他娘穿他娘闯王来了不纳粮”的日子。
君主当然要为国家和人民服务，这是人世间所有君主的职分，是他应尽的责任与义务。
但是服务的方式，却可以千差万别，而且很可能不被寻常百姓所理解。
崇祯皇帝在历史上最后自缢而死，吊死在万岁山上，不就是活生生的教训吗？
所以，自从来到这个时代开始
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