说到底，他们其实奉的皇差，所以，不仅顺利地出了古北口，也很顺利地通过了热河地区和乌拉哈达地区，最后往北越过了西拉穆伦河和纳里特河，回到了查干浩特以北的科尔沁左翼蒙古人的牧地。
在格勒珠儿根会盟之后，科尔沁左旗的牧地，被划分在了查干浩特以北。
当然，他们抵达的时候已是夏季，彼时的科尔沁左翼蒙古，已经变成了科尔沁左旗。
而海兰珠的口信，自然被顺利地带到了科尔沁左旗旗主和硕贝勒斋桑的手中。
与此同时，哈斯干与阿格拉巴日的返回，也让斋桑对自己活着的儿子里最大的一个即满珠习礼放了心。
斋桑没有让哈斯干和阿格拉巴日带回来任何的回信，书面的没有，口头的也没有。
不过他却很快放行了乌兰图雅和苏日娜的家人，并且没有提出任何条件，就让他们跟着哈斯干和阿格拉巴日返回了大明。
就在八月中旬的时候，哈斯干与阿格拉巴日两个人从塞北带着两家十多口科尔沁蒙古人，经行古北口回到了京畿之地。
崇祯皇帝让内务府按照其他嫔妃品秩的皇亲国戚的待遇，在京师城内赐给了金银和宅邸以安居。
不过，跟其他普通嫔妃的父兄一样，这些人没有封给任何爵位。
但是为了让他们来到大明京师之后能够生活得下去，在崇祯皇帝的安排之下，宜妃乌兰图雅的哥哥乌尔图那顺，还是给了一个锦衣卫千户的世职，而其弟弟胡勒根，则在八月末被送进了通州的皇明忠义讲武堂第五期骑兵科。
至于宁嫔苏日娜的哥哥那日松、弟弟巴雅斯古朗两人，按照崇祯皇帝的旨意，被王承恩安排进了内务府，在京师与苏日娜见面团聚了一段时间之后，留下老父老母妻儿家人在京师定居，两兄弟被派往设在张家口的恒兴公司做事。
乌兰图雅和苏日娜的父母兄弟家人，都只是科尔沁左旗旗主贝勒斋桑手下普通的牧民，在科尔沁草原上的时候除了养马放牧之外，也不太会干别的。
即使是崇祯皇帝有意安排，也实在是找不到什么合适的位置给他们。
只能找了其中年龄还算合适的兄弟辈，安排到一些需要亲信人手的地方发挥点作用。
毕竟在锦衣卫里也好，在内务府中也好，此前很少有皇亲国戚的位置，安排进去几个，也算是对其他一些派系山头的一种威慑或者制约。
所有这些事情，虽然过去了数月，但是崇祯皇帝却依然记忆犹新
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