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但是在崇祯之初的时候，满朝文武还没有谁有这样的胆子和能力，敢于带着群臣逼宫，让崇祯皇帝将已经明发天下的诏书收回。
当然了，这样的事情在历史上的崇祯年间也不是没有发生过。
比如，崇祯皇帝曾经被迫六次下发罪己诏，这个问题的性质，要比收回成命更严重。
下罪己诏，意味着向全天下的人认错乃至认罪，这对皇帝的权威来说绝对是一种严重的损害。
对任何一个皇帝来说，都只能是走投无路、万不得已情况下的一种选择。
而这样的事情，崇祯皇帝被逼着先后做了六次。
也因此，到了崇祯末年的时候，皇帝的权威几乎已经荡然无存，人人阳奉阴违，人人瞒上欺下，圣旨出不了紫禁城已成了一个几乎人人皆知的事实。
到了李自成大军兵临北京城下的第二天，崇祯皇帝去上早朝，却赫然发现，往日举行朝会的建极殿里冷冷清清，一个臣子都没有。
当时无奈之下，崇祯皇帝亲自去景阳钟，召唤在京的大臣们入宫商议守城御敌之策，可是先后敲了三边，到了天黑，也还是没有一个臣子前来。
到了夜里，外城失陷，然后内城失陷，崇祯皇帝处理他认为还需要处理的最后事情之后，凄凄惶惶、跌跌撞撞地来到了御花园后面的煤山之上，向外张望，见满城大火、一片混乱，绝望之下，自缢于煤山之上。
此时此刻，他的身边只有一个太监王承恩跟随左右。
对于如今这位穿越而来的崇祯皇帝而言，这样的历史悲剧，绝对不能再次重演。
不管面对什么样的阻力，自己认定的事情，就一定要推行下去，神挡杀神，佛挡杀佛。
因为在任何一个关键问题上的让步，都是再把自己往死路上推。
开海通商，就是这样一个很可能扭转大明国运的关键问题。
因此，即便是郑芝龙这个目前应该着意笼络的人物，若是在这个问题上真的扯旗造反，崇祯皇帝也不会一仗不打就稀里糊涂地瞎让步。
而且崇祯皇帝也坚信，像如今这样归附朝廷，带给郑氏家族的利益绝对要比他叛出海外要大得多。
所以他也相信，只要不是把郑芝龙逼到了退无可退的绝路上，那么郑芝龙就会像历史上一样，满足于东南沿海的海贸之利，不会轻易再跟大明朝廷的官军大打出手。
所以在想通了这些问题之后，不管朝野之间背地里是不是还有官商集团在
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