突然一静。
羊杜也猛地站了起来。
连谁叛乱都不知道，陈兵防谁？
人还说京兆尹畏罪跑了，京兆尹却最终出现，他大声道：“是口口人，闾里有人来报，都是些口口人，口疆人！”他紧张、激动，话如连珠怒发：“一个月前官府拔了他们的清真寺！早就有人说口口人迟早要闹，今日不知咋的，竟疯狂了，竟敢疯了一样作乱。这些戴着白帽的捉死鬼，杀不光他们。”
口口人？
口疆人？
文武们陌生得很，印象里就是些戴小白帽帽的。
京城有很多口口人吗？
有个熟知情况的文官大喝一声：“都是杨奸惹下的祸端，东市重建，他为了敛财，卖了许多的土地予外人。”
干什么营生住什么地方。
京城口口人和那些与口口人信一样宗教的外国人，要么是马来马去的贸易生意，要么是些特色饭馆。
无论贸易还是特色饭馆用的原材料，都离不开东市。
他们聚居的街区就在东市边上，他们还在那里盖了一座日月寺。
原先繁华的东市是没有他们立锥之地，是杨绾卖了他们宅地，是杨绾允许他们传教，允许他们出钱修建寺庙。
衙门里很多人松了一口气。
倘若单纯是口口人被拔了日月寺起来闹市，好对付得多。
片刻后，有人却不肯相信，喝道：“你与夏人无关？是口口人在当街杀人？”
京兆尹肯定地说：“是口疆人！口口人只是闹。”
他所说的口疆人和口口人，很多文武根本就分不清……京兆尹却分得清，这个口口人是长月上常见的，有不少是雍人或其它民族信了他们的教，灌肠皈依，跟着他们居住，而口疆人，则是已分不清是哪一国人，他们和口口人信一样的宗教，不知道怎么称呼他们，就叫他们口疆人。
大厅里又是嘤嗡一团，时不时高起几声争吵声。
董文快步来到京兆尹跟前，质问他：“你肯定没有夏人？”
没有夏人。
京兆尹肯定地说：“没有。不但没有，夏人还坚定地支持我们平叛，不少夏人聚居的街区组织起来，开始接纳救助大街上的百姓，他们为打消咱们官府的疑虑，领头的到处寻找官府和官吏，给我们出主意提供助力，而普通人则望风歌唱：夏为雍之兄弟邦，时有危难，不相猜量。”
他走向地图，挽袖指点街道，要求说：“叛乱范围并
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